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作品简介
此诗为宋代韩淲于盂兰盆节寄赠僧人乙上人之作，借佛教典故阐发救度众生之愿，表达对佛法传承与众生解脱的深切关怀。
译文
盂兰盆会的节日，原本源自目犍连尊者救母的故事。
佛菩萨摄受教化众生应是无量无边，追荐修福也各有因缘。
世间荒乱谁在持守正法教令，禅宗心印却只是默默单传。
众生因业报而饱受诸苦，三途恶道与四禅天境形成鲜明对照。
注释
盂兰盆会：佛教节日，农历七月十五日举行，源于目犍连救母典故，旨在超度亡魂、报答亲恩。
目犍连：佛陀十大弟子之一，以神通第一著称，为盂兰盆会起源之关键人物。
摄化：佛菩萨以慈悲智慧摄受并教化众生。
追修：为亡者追荐功德、修持善法。
正令：指纯正的佛法教令或戒律规范。
的的：分明、确实的样子，此处形容禅宗传承之清晰笃定。
单传：特指禅宗“教外别传，不立文字”的心印相传方式。
三涂：即三途，指地狱、饿鬼、畜生三恶道。
四禅：色界四禅天，为修行禅定所达之清净境界。
赏析
本诗以佛理入诗，语言质朴而意蕴深沉。首联点明节令渊源，颔联彰显佛法普度之宏愿，颈联转叹正法衰微与禅门孤传之现实困境，尾联以三涂与四禅的强烈对比，凸显众生沉沦之苦与解脱之要。全诗融叙事、议论与悲悯于一体，既是对友人的勉励，亦是对时代法运的忧思，体现了宋诗说理与抒情兼备的特色，展现了诗人深厚的佛学修养与济世情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。