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作品简介
此诗为韩淲次韵赵昌甫之作，借晴雨草木之景阐发雅俗古今相通之理，赞友人超脱身世、清气随身，于泉鸣茶禅间体悟名理，表达进退无心、顺应自然的旷达襟怀。
译文
高雅与通俗岂是截然不同的格调，古往今来本就同属一个时代。
无论晴天雨天草木都在生长，用心摸索体会皆是诗意所在。
善哉你这赵氏君子，忽然将身世荣辱全然遗忘。
回望那绝代风华之人，趁着闲暇定下幽雅的期约。
温和润泽中显现出名理真谛，所到之处皆有清气相随。
坐卧之间泉水纷乱鸣响，初夏的凉意浸润肌肤。
睡醒之后供上茶事，禅榻之上两鬓已如银丝。
在进退仕隐出处之间，何须刻意玩味伏羲易理。
注释
次韵：依原诗用韵次序唱和
雅俗：高雅与通俗的审美趣味
信：确实，诚然
摸索：探寻，体悟
善来：佛家语，此处作赞叹词
子赵子：对赵昌甫的尊称
遗：遗忘，超脱
顾瞻：回望，瞻仰
绝代人：指才德出众、超越当世之人
幽期：幽雅隐秘的约会或期许
和润：温和润泽
名理：魏晋以来辨析名实、探究义理的学问
孟夏：农历四月，初夏
茗事：饮茶之事
禅榻：僧人坐禅或休息的床榻
玩易羲：研习伏羲所创《易经》之理
赏析
此诗以理入诗而不失韵味，开篇即破雅俗古今之界，将自然晴雨与诗心融为一体。“摸索皆我诗”一句尤为精警，道出万物皆可入诗的审美自觉。诗中赞赵昌甫“身世忽若遗”，以泉鸣、凉肌、茶事、禅榻等意象勾勒出清幽禅境，使“和润见名理”的抽象哲思具象可感。结句“何心玩易羲”反用典故，表明真正的通达不在钻研易理，而在日常起居间自然体悟，体现了宋诗尚理趣、重性灵的艺术特色与诗人超然物外的精神境界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。