提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
宋代韩淲于舟中聆听道士郑谷耕弹奏阮咸，赞其琴音清雅脱俗。诗作记述了水上雅集之乐，借音乐与典故抒发对超然物外、清高旷达境界的向往。
译文
天台山修道者坐忘得真趣，为我洗净了听闻俗乐的耳朵。
在漂浮的舟船上弹奏阮咸，满座宾客都兴致盎然。
这清越之声从何处传来？正是湖水北岸清澈明净之处。
孟公苦于热情好客，特意下榻留宿这位奇特之士。
卢遨曾踞坐龟壳之上，世间万事全然不予理会。
夏日衣衫初着倍感轻盈，水面莲叶繁盛随风披靡。
再次斟酒敬奉黄冠道士，琴声依风流转如徵调悠扬。
注释
坐忘：道家修养境界，指心无杂念、忘却形体与外物。
俚耳：指听惯世俗粗俗音乐的耳朵，此处谦称己耳。
阮咸：古拨弦乐器，形似琵琶而颈长，音色清雅。
清泚：形容水色清澈明净。
孟公：汉代陈遵字孟公，以豪爽好客著称，此处喻指主人或同游者。
下榻：典出《后汉书·徐稚传》，指礼遇贤士，特设床榻留宿。
卢遨：唐代隐士，传说常踞龟壳而行，象征超脱尘世。
黄冠师：道士别称，因道士多戴黄色冠帽而得名。
流徵：古代五音之一，此处形容琴声流畅婉转、随风飘扬。
赏析
此诗以听觉体验贯穿全篇，将音乐之美与自然之景、人物之风骨融为一体。“天台坐忘真，为我洗俚耳”开篇即定清雅基调，以“洗”字凸显琴音涤荡尘俗之力。诗中巧用孟公好客、卢遨踞龟等典故，既赞道士郑谷耕之奇逸，又暗合舟中雅集之超然。结句“依风且流徵”以声结情，余韵悠长。全诗语言简淡而意境清远，体现了宋诗尚理趣、重格调的审美特质，展现了文人对精神自由与艺术纯粹性的双重追求。
以上简介/译文/赏析仅供参考。