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作品简介
韩淲为友人赵十读《资治通鉴》后所作和诗而写的赠答之作，借评述司马光修史之功与治道思想，勉励后学明辨礼分、通达治体，兼具史论深度与文人雅谊。
译文
胸中盘绕万卷书卷学识丰富，内心澄澈不染半点世俗尘埃。
治国之道混杂着朱紫贵贱之别，圣人之道却被荆棘榛莽缠绕遮蔽。
谁能将十七代史事，用一支笔完备地陈述清楚？
议论兼有孟子之仁与扬雄之辩，记载上溯周秦下及当代。
开篇便阐明礼制与名分，揭示世道变迁损益的缘由。
宋神宗赐序推崇备至，唯恐这部巨著轻易湮没失传。
后世学者如今该当如何？认识治道应当文采斐然、条理清晰。
即便是区区李唐臣子，魏徵、陆贽尚且能言说仁政。
南北政权固然有分合更替，夷夏之辨岂能随意屈伸混淆？
去吧，涑水先生司马光，堪称元祐年间第一人。
皇帝称其胜过荀悦，我生于此世怎能不感到幸运？
注释
胸蟠：胸中盘绕，形容学识渊博、藏书丰富。
朱紫：古代高官服色，此处喻指官场权贵或治道中的等级秩序。
圣涂：圣人之道，儒家理想的政治伦理路径。
荆榛：荆棘榛莽，比喻阻碍圣道的混乱时局或异端邪说。
十七史：泛指历代正史，《资治通鉴》涵盖自战国至五代共十三朝，古人常以“十七史”概称前代史籍。
轲雄：孟轲（孟子）与扬雄，代表儒家正统论说传统。
礼与分：礼制与名分，司马光修史核心宗旨，强调尊卑有序为治国之本。
裕陵：宋神宗赵顼陵号，代指神宗本人。
蔚彬：文采盛美貌，引申为对治道理解透彻且表达典雅。
魏陆：唐代名臣魏徵与陆贽，以直言敢谏、主张仁政著称。
涑水翁：司马光，因其为陕州夏县涑水乡人，世称涑水先生。
元祐：宋哲宗年号，司马光主持朝政并推行旧法时期。
荀悦：东汉史学家，撰《汉纪》，为编年体史书先驱，神宗曾以之比拟司马光。
赏析
此诗以史论入诗，结构严谨，层层递进。首联赞友人学养纯净，颔联慨叹治道艰危，颈联以下转入对《通鉴》的精准评价，突出“明礼分”“辨夷夏”之旨，尾联以神宗评语收束，既彰司马光史识超迈荀悦，又暗寓对当下学人的期许。全诗用典精切而不晦涩，议论庄重而含情致，“首明礼与分，世变损益因”一句凝练概括《通鉴》纲目，堪称史识与诗艺交融之典范，体现宋代士人以史为鉴、经世致用的精神品格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。