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作品简介
宋代曹彦约答谢友人方孚若赠端溪砚之作。诗人借咏砚台形制、石品与典故，赞其珍奇，并抒发厌弃官场富贵、向往竹篱田园的隐逸情怀。
译文
不必徒然谈论以车载墨的夸张说法，这风字形砚台偏偏凹陷如玉斗倾斜。
欣喜山神珍藏着旧日宝物，幻化成蟾蜍光影照耀着圆润的沙痕。
鲜活的鸜鹆眼纹虽好却被童谣误导，死马肝色的真品才印证帝王评语并非虚言。
辜负了这如海深天阔般的自然气象，玉堂官署哪里比得上竹篱茅舍自在。
注释
谩论车：指古人夸耀砚台发墨之快可用车载墨汁的典故，此处谓不必拘泥旧说。
风字：即风字砚，形似“风”字的传统砚式。
山灵：山中神灵，代指端溪产地之自然造化。
蟾影：喻指砚台上天然生成的月形或蟾蜍状纹理。
活鸜眼：端砚名贵石品鸲鹆眼，传说以活眼为贵，但民间童谣或有误传。
死马肝：端砚另一种珍贵石色，宋帝曾评其为真品，故云“帝语赊”。
玉堂：翰林院别称，代指朝廷高官显位。
竹篱家：竹篱茅舍，象征清贫自在的隐居生活。
赏析
此诗咏物寄怀，艺术上善用典故与对比。颔联以“山灵”“蟾影”赋予砚台灵性，颈联辨析“活鸜眼”与“死马肝”之真伪，展现诗人对砚文化的精深造诣。尾联由物及人，将砚台“海深天阔”的天然气象与“玉堂”“竹篱”的人生选择相对照，卒章显志。全诗语言雅洁，既是对友人所赠佳砚的礼赞，更是对仕途羁绊的厌倦和对归隐田园的真切向往，体现了宋代文人重器玩更重精神寄托的审美趣味。
以上简介/译文/赏析仅供参考。