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作品简介
此诗为曹彦约次韵赵师夏游白鹿洞、栖贤寺之作，借山水胜景阐发理学宗旨，推崇朱熹教化之功，强调儒家名教正统与躬行实践的重要性。
译文
三峡之名移用于此，山涧水声回荡空谷，中间横跨一桥宛如饮水长虹。
旁边连接飞瀑溅落之处仿佛龙宫，若说佛力显灵实在幽暗不明。
若非造物主有意安排且无大禹治水之功，一线溪流怎能偶然冲成巨大深谷。
可怪世人一律如聋聩般愚昧，助长邪说唱和更如捣米般喧嚣混乱。
或者误信了晨钟暮鼓的佛家之音，万分之一的侥幸才得相逢正道。
我们儒家自有名教传承踪迹，如万古屹立涧底的青松般坚贞。
异端学说琐碎细微如同秋后蟋蟀鸣叫，有一事不能格物致知皆是虚妄平庸。
谁知有刚健之人身处此山中，朴实之风简直可与田舍老翁相混同。
出郊巡视小队不妨碍农事，黄岩先生的意旨与考亭朱子相通。
涵养此道如同播种庄稼，使百姓私田丰收而公家亦得雨露润泽，即使耕作粗疏虽遇饥馑也能有收成。
此道常行万世不分污浊或隆盛，自强不息犹如人中之龙。
不妨再敲响白鹿洞书院的鼓声，无论叩击轻重其声皆从容宏大。
注释
次韵：依原诗用韵次序和诗
饮虹：形容桥梁拱起如彩虹吸水
冥蒙：幽暗不明，此处指佛法虚无难证
禹功：大禹治水之功，喻自然造化或人力疏导
巨谼：巨大的山谷或深沟
聩聋：耳聋，喻世人愚昧不明理
撞舂：撞击舂捣，喻异端言论嘈杂纷乱
名教：儒家以正名定分为核心的礼教传统
秋后蛩：秋后的蟋蟀，喻异端学说微弱不足道
格：格物致知，探究事物原理
健者：刚强有为之人，指赵师夏
黄岩：指朱熹弟子黄榦，号勉斋，曾任台州黄岩令
考亭：朱熹晚年讲学之地，代指朱熹学派
种穜：播种谷物，喻培育儒学人才
骏发尔私：语出《诗经》，意为迅速开发你的私田
穮蔉：耕耘除草，泛指农事劳作
污隆：衰败与兴盛
舂容：声音舒缓洪亮、从容不迫貌
赏析
本诗融写景、议论与颂德于一体，艺术上以山水起兴，将自然景观赋予理学象征意义。诗中“壁立万古涧底松”以松喻儒道坚贞，“异端琐细秋后蛩”以虫鸣贬斥佛老，对比鲜明，体现了宋代理学家尊儒排异的鲜明立场。作者赞赵师夏“朴实可乱田舍翁”，将其治学与农耕并提，彰显理学重实践、接地气的精神特质。结句“扣之大小皆舂容”以鼓声喻教化包容深远，既呼应白鹿洞书院文脉，又寄托了对儒学薪火相传、从容中道的理想期许，情感醇厚而理趣盎然。
以上简介/译文/赏析仅供参考。