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作品简介
此诗为敖陶孙酬和开元寺省公之作，借禅理喻诗学，既赞对方修行高深、前身非凡，又自谦访道未臻化境，警示世人莫执幻象而忘真修。
译文
振锡浮杯的行迹本是偶然随缘，
谁曾见过老蚕在茧窠中安然入眠。
只知大胆嘲笑他人学问无根底，
哪识得您前身乃是普贤菩萨化身。
师父您正备粮前往建德参访高僧，
我却惭愧仅如观画般浅尝开先寺风光。
切莫将虚幻之境夸作阳焰般真实，
免得吐尽多生渴涎终究徒劳渴死。
注释
振锡：僧人持锡杖云游四方
浮杯：以杯渡水，喻行踪飘忽不定
茧窠：蚕茧，喻修行者安住本分或悟道境界
无本：指唐代诗僧贾岛，此处代指诗才或学问根基
渠：他，指省公
普贤：佛教四大菩萨之一，象征大行与智慧
赢粮：携带粮食，指远行参学
建德：地名，宋代属严州，当时禅林胜地
开先：庐山开先寺，著名禅刹
阳燄：春日原野上因热气蒸腾似水的幻影，佛经中常喻虚妄不实之境
渴死涎：典出《楞严经》等，喻众生执着幻相如渴鹿逐阳焰，终至渴死
赏析
此诗融禅理与诗论于一体，艺术特色鲜明。首联以“振锡”“茧窠”对举，暗赞省公动静皆契禅机；颔联用“无本”与“普贤”形成凡圣对照，既自嘲又极称对方。颈联以“赢粮趋建德”与“观画访开先”对比，凸显实修与旁观之别，情感真挚谦抑。尾联化用佛经典故，以“阳焰”“渴涎”警醒世人勿执文字幻相，语言峻切而意蕴深远。全诗对仗工稳，用典精切，在酬唱中寄寓深刻的修行体悟与文学批评，展现了宋诗以理入诗、禅诗互证的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。