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永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同客昆山使人不能无怀魏云欲还故乡而吴中儿女森森如立竹矣因用所惠诗韵聊缀数语以塞来意韵长不复櫽括资客中一噱可也

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作品简介

宋代敖陶孙在昆山萧寺遇同乡魏秘校来访,感其情谊深厚且欲归永嘉,遂依原韵作此诗酬答,兼抒羁旅之思与身世感慨。

译文

陈侯那张悬榻千古流传,我这卑微之人怎敢奢望登门入府。 门前是谁戴着高高的櫑具冠?美髯飘拂正令人快意瞻睹。 衣衫新近在大雪寺中破损,烦劳天吴神为我拆洗缝补。 阴风凛冽吹立在我铁门槛外,起身应对唯恐遭人嘲笑轻侮。 近来锋芒棱角稍受挫折,一见知己便倾吐肺腑毫无保留。 您身着绘衣欲试华虫纹饰,我颈系鶑领却愧对桑扈之鸟。 您的新篇简直可命骚人为仆,我的寸舌岂能抵挡齐国辩士。 已随贯休在雁荡山高歌,又向乌江畔怜惜项羽悲歌。 遥知您笔下波澜壮阔,乞求借此洗涤我胸中尘土。 魏侯啊魏侯请听我一言,醉里江山变幻宾主轮番更替。 一声吴歌飘落在青蒲之上,任凭杜鹃啼血催促归去。 江南江北究竟身在何处?万水千山只在僧房中闲话。 因您提及永嘉谢灵运,令我想起南海维摩诘泪下如雨。 酒樽前且试跳鸜鹆舞,任由众人哄笑比较邹鲁文风。

注释

萧寺:佛寺的别称,相传梁武帝造寺多以萧姓命名,后泛指寺院。 櫑具:古代一种高冠,此处借指魏秘校的装束或风度。 天吴:古代神话中的水神,此处戏指缝补衣裳之人或神力。 铁户限:铁制的门槛,形容居所简陋或处境艰难。 华虫:古代礼服上的雉鸡纹饰,喻指仕途显达。 桑扈:鸟名,即青雀,古人以为隐士之服色,此处自谦贫贱。 骚仆:屈原《离骚》之仆,喻指诗歌造诣极高可使骚人折服。 贯休:唐末五代著名诗僧,曾居雁荡山,以诗名世。 谢客:南朝宋诗人谢灵运的小字,因其曾任永嘉太守,故以代指永嘉文脉。 维摩:维摩诘居士,佛教中示疾说法的在家菩萨,此处借指病中或困顿中的文人。 鸜鹆舞:晋代谢尚善跳的舞蹈,后世用以形容酒宴上的狂放之态。 邹鲁:孔子孟子故乡,代指儒家正统学问或文坛正宗地位。

赏析

此诗用典繁密而情感真挚,将酬唱、自伤与怀乡熔于一炉。诗人以“陈侯悬榻”起兴,既赞魏氏高义,又自叹身世飘零;“阴风立我铁户限”一句,以凄厉意象写尽羁旅孤寒,与后文“肺肝吐”的知己之情形成强烈反差。诗中交织贯休、项羽、谢灵运、维摩诘等典故,时空跨度极大,既彰显学养,又以古人境遇映照自身坎坷。结句“一哄从渠较邹鲁”以狂放姿态收束,表面豁达实则深藏无奈,体现了宋诗以才学为诗、以议论入情而又不忘性灵的典型风貌,沉郁中见洒脱,堪称佳作。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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