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作品简介
宋代敖陶孙应张连鲁之请，咏广州城内相传自唐末留存、苏轼曾供佛得甘露的古桧。诗借古树奇姿抒怀古幽情，兼记民间传说与个人行旅感悟。
译文
亳州的老子仙桧曾被李耳赏玩，西湖的古桧乃是陈朝遗物。
区区草木究竟有何深意，大多生长在僧房斋室之旁。
我东行广州双脚已十分劳苦，历时两年才到达安期生采蒲之地。
菩提树叶老去还被书虫蛀蚀，波罗蜜果实沉重徒然悬挂如壶。
此地荒凉本不令人快意，但照耀南海的灵物怎能没有？
近来忽然遇见张公子，他在酷热如火云肉山的环境中修炼心性。
搜访奇古之物偶然提及此树，他破颜一笑劳烦指点给我看。
门前恭敬礼拜得以进入寺观，诸天龙神都容貌庄严。
左右呵斥禁卫防止被人夺走，仿佛上帝赐予的四匹玉龙。
向张公询问得到明确佐证，他指画桧树身形如同四枚印章。
可叹这老树也生不逢时，降生于唐朝晚年的闰余之世。
天地回转才遇到今日，对往昔的霸业王争全然不知。
试看那左旋纹理实在奇怪，像虎胫骨贯穿着龙鳞皮。
霜枝雪干相互依偎，宛如商山四皓年老相伴。
年深日久习惯了雷霆争斗，夜深人静时任由牛兕奔走。
道法自然天貌本无心，晚年姑且依托清磬之音。
忽然空中传来叩门之声，是指点李丈人殷勤远道降临。
又传苏东坡曾在此设供，甘露点缀枝头如水银泼洒。
桃源之事寄托于五柳先生，后世请将我的这番话采用。
注释
聃翁：指老子李耳，相传亳州有老子手植桧。
安期蒲：指安期生采菖蒲处，代指广州或岭南仙境。
火云肉山：形容岭南气候酷热难耐。
罄折：弯腰鞠躬，表示恭敬行礼。
堵宫：指佛寺或道观建筑。
左纽：指树木纹理向左盘旋，古人视为奇异祥瑞。
商山余四叟：即商山四皓，喻指古桧枝干苍老奇特如四位隐士。
款綮：叩门声，此处指神灵或仙人造访之声。
坡仙：指苏轼，号东坡居士。
五柳翁：指陶渊明，此处借指记录传闻的诗人自己。
赏析
此诗以古桧为核心意象，融神话、历史与现实于一体。诗人运用丰富想象，将树纹比作虎骨龙鳞、商山四皓，赋予枯木以神性与人格。诗中既写岭南风物之奇，又借“唐晚闰”“霸战王争了不知”寄寓兴亡之感与超脱之志。引用苏轼甘露传说，虚实相生，增添了文化厚度。全诗笔力苍劲，意境幽邃，在咏物中寄托了对高洁品格的追慕与对世事沧桑的淡然，体现了宋诗以学问为诗、理趣与情韵兼备的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。