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作品简介
南宋诗人敖陶孙深夜感怀之作，抒发胸中块垒与对时局的不满。诗中痛斥朝臣苟安、边备废弛，提出屯田复疆之策并誓以死谏，展现了忧国忧民的沉郁情怀与刚烈气节。
译文
我臞庵心中空阔寂寥，正有满腹愁绪无处寄托。
近来饮酒时多次抚胸叹息，心头郁结突兀得像堆积着衡山霍山。
路边庸俗之人满眼皆是，他们举扇遮尘不肯退让。
就像大白天杀害仇敌一样草率，九衢大道上人人面目可憎。
不该是末世尽是鬼魅横行，世道如此我怎能快乐。
那些獐头鼠目的小人动辄侮辱他人，表面恭敬徘徊不前，背后却轻浮刻薄。
其余的人外表装点着周公孔子的礼教，你自身并无痛苦为何要被束缚。
中原战乱已持续六十年，北宋八陵的玉座早已尘土漠漠。
纵然君王无力扫除敌寇，怎能忘记忧患而放弃恢复疆土。
屯田戍边本是相对容易的事，却被搁置高阁三十余年。
唉，我们的君主极为仁厚，一言既出便如水流赴壑般顺从民意。
雷塘勺陂的水利可以重新请求兴修，专设一司足以经营筹划。
用牛犁耕作、修缮房屋随即填补空缺，精锐士卒与编户百姓交错杂居。
聊城指日可待由鲁仲连奇计攻下，祁连山也可按期开启卫青的幕府。
施行此策十年若未见效，我愿将头颅涂上斩马剑的血刃。
无奈众人怎忍心对此事敷衍塞责，天保年间治国之初本无作为。
竟然判然分道像孔融居北海，不再追随我辈效法西洛先贤。
墨池终究须用盾鼻来磨墨，茶瓯暂且用来支撑铛脚。
儒生寂寞地守着《太玄》经，最终都将同归于一丘荒壑。
注释
臞庵：作者自号，意为清瘦简陋之居所。
空濩落：形容心中空旷寂寥、无所依托的样子。
扪膺：抚摸胸口，表示悲痛或感慨。
衡霍：衡山与霍山，喻指心中愁绪堆积如山。
叔末：末世，衰乱的时代。
獐头鼠目：形容人相貌丑陋猥琐，神情狡诈。
周孔：周公与孔子，代指儒家礼教规范。
八陵：指北宋诸帝陵寝，位于河南巩义，此时沦陷于金。
汛扫：洒扫清除，喻指收复失地、涤荡敌寇。
恢拓：恢复开拓疆土。
束高阁：捆起来放在高高的架子上，比喻弃置不用。
水赴壑：水流向沟壑，比喻政令畅通或顺应自然之势。
雷塘勺陂：古代著名水利工程，此处借指恢复农业生产的基础设施。
鲁奇：指战国齐人鲁仲连，曾以书信劝降燕将收复聊城。
卫幕：汉代名将卫青的幕府，代指边疆军事建制。
斩马锷：即斩马剑，汉代尚方宝剑，用以斩杀奸佞或立军令状。
天保：《诗经·小雅》篇名，后世常用作祝颂君主或治世之辞。
君北海：指汉末孔融曾任北海相，性格刚直不阿。
西洛：指北宋西京洛阳，为当时文人雅士聚集讲学之地。
楯鼻：盾牌上的凸起把手，古人军中匆忙时常以此磨墨。
太玄：扬雄所著《太玄经》，此处代指深奥而无用的学问。
赏析
此诗艺术特色鲜明，情感沉郁顿挫。诗人以“堆衡霍”喻愁绪之重，以“白日杀快雠”讽世俗之恶，意象奇崛险怪，极具张力。中段由愤世转入忧国，痛陈“八陵尘漠漠”之耻与“屯田束高阁”之弊，并提出具体经略方略，展现务实精神。“臣头请膏斩马锷”一句掷地有声，将忠愤之气推向高潮。结尾以“守太玄”“归丘壑”自嘲，在悲壮中透出儒生无力回天的苍凉，全诗兼具政治锋芒与文学感染力，是南宋爱国诗歌中的力作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。