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作品简介
此诗为南宋张镃《杂兴》组诗之一，借咏叹刘备三顾茅庐与诸葛亮鞠躬尽瘁之典故，阐发君臣际遇、知恩图报及人才鉴识之理，寄托对理想政治伦理的追慕与感慨。
译文
朝堂与宫室自古便有分别，尊卑高下确立了恒常礼仪。
刘备怀着诚挚之心频频三顾，不敢以臣子之礼对待自己的老师。
绝世珍宝价值非凡却遭冷落蒙尘，谁还能透过尘埃窥见其真容？
若有人真能识货并善加酬答，又何必苦于怀才不遇而不被任用呢。
木牛流马虽精巧奇妙，终究只是小智不足为奇。
唯有能甄别兰草与艾蒿般分辨贤愚，那份忠诚才真正无可欺瞒。
功勋卓著连上天都似有吝惜，困顿滞留的行迹世人怎能知晓。
君主施恩与臣子报效相互成就，足以成为万世遵循的典范规制。
注释
堂陛：殿堂与台阶，代指朝廷等级秩序。
拳拳：恳切诚挚貌。
婆娑：此处形容宝物盘旋舞动或光彩摇曳之态，引申为珍贵非凡。
售：卖出，喻指人才被赏识任用。
木牛流马：诸葛亮发明的运输工具，诗中视为技艺层面的“小智”。
兰与艾：香草与臭草，喻指贤才与庸人。
滞迹：困顿不得志的境遇或隐微难察的事迹。
施报：施恩与报答，指君臣间的双向伦理关系。
赏析
本诗以议论入诗，将历史典故升华为政治哲理。诗人先以“堂陛”“高卑”起兴，确立礼制基调，继而通过“至宝”“尘面”的比喻，痛陈人才埋没之憾，再以“木牛流马”反衬“甄别兰艾”之重，强调德行忠诚远胜机巧之术。结句“臣主施报恩，足为万世规”直抒胸臆，将刘诸葛的君臣佳话提炼为超越时代的伦理范式。全诗语言质朴而意蕴深沉，在理性思辨中饱含对知遇之恩的深切向往，体现了宋诗尚理而不失情致的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。