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作品简介
南宋绍熙元年十月，黄干偕友游九峰芙蓉寿山，十二日复归桃枝岭时作。此诗纪行写景，描绘山川奇胜与隐逸之趣，抒发对自然造化及高洁境界的向往之情。
译文
大溪与章溪的溪水清澈见底，上寮和下寮之间的山路平坦易行。
三座山峰巍然屹立互为犄角之势，绵延百里宛如一道长城。
仰头看山峰直插云霄仿佛不足一尺，俯视天空只见 floating 的一寸碧色。
悠闲的云气在山涧峡谷中吞吐弥漫，飞泻的泉水喷洒在陡峭的石壁之上。
其中有一座山名叫芙蓉，端庄肃穆正气凛然令群山显得空寂。
望着它令人起敬不敢轻慢，僧人说它简直与南岳衡山相同。
山坡起伏突兀形成云雾缭绕的洞穴，似有虎豹蹲踞又栖息的鸾凤。
听说在前山最初开辟之时，曾居住过几千名僧众。
我来到此地已经游览了五天，老天爷时而下雨时而放晴。
高大的树林幽深迷蒙不像人间尘世，仿佛亲手接引群仙同登玉京仙境。
清晨再向山的前方走去，忽然来到了山中老翁隐居的地方。
不禁回想起桃花源洞中的避世之人，日出烟散便忘记了来时的旧路。
注释
犄角：原指兽角，此处形容三山对峙、相互支撑呼应的地势。
端冕：古代帝王或高官的礼服礼帽，喻指芙蓉山姿态庄重威严。
浮屠：梵语音译，此处代指佛教僧人。
穹林：高大茂密、遮天蔽日的森林。
杳霭：形容云雾深远迷茫的样子。
玉京：道教称天帝所居之处，诗中借指超凡脱俗的仙境。
坡陀：形容山势倾斜不平、起伏连绵之貌。
赏析
此诗以纪行为线索，融写景、叙事与抒情于一体。诗人善用夸张与比喻，如“仰干云霄不盈尺”极言山势之高峻，“端冕正色”拟人化写出芙蓉山的庄严气象。诗中由实景转入虚境，从“穹林杳霭”的自然奇观联想到“手接群仙”的道家意境，再以桃源典故收束，将山水之胜升华为精神归宿。全诗语言古朴苍劲，情感由敬畏转为超脱，展现了宋代理学家寄情山水、追求高洁人格的独特审美意趣。
以上简介/译文/赏析仅供参考。