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作品简介
宋代曾丰为万安主簿吴谊实所作赠别诗。吴氏任满归乡，犹豫是否终老故里，诗人赞其清贫守节、归隐无求之高致，将其比作巢父、许由等上古高士。
译文
钱塘一带本是古吴国故地，吴氏子孙至今仍以吴地为家园。
百世以来家族绵延不绝，高尚者首重道德，其次才是文艺才华。
万安主簿吴公堪称当今诗坛雄杰，终究未因诗名得利反而陷入困穷。
幸有妻儿未曾白眼相待，若非寄情山水，行囊恐怕早已空空如也。
归去之念已动，生出辞官投簪的兴致，您自有归隐规划，我来为您印证。
卖掉剩余家产岂不能换得一丘之地？耕作之余仍可整治三径园林。
陶潜、张翰虽称风流洒脱，他们归隐皆因有所激愤，而吴公归去却无所贪求。
浙江酷热难耐犹如古代箕山颍水，吴公徜徉其间真似当今巢父、许由。
注释
钱唐：即钱塘，今杭州一带，古属吴地。
云来兴：指家族世代繁衍兴盛，语出《诗经》“贻厥孙谋，以燕翼子”及后世“云仍”之说。
诗雄：诗才杰出之人。
眼未白：典出阮籍青白眼，此处反用，谓家人不以贫贱为嫌，未露轻视之色。
投簪：摘下冠簪，喻弃官归隐。
一丘：指隐居之所，典出《汉书·叙传》“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐”。
三径：西汉蒋诩归隐后于院中辟三径，唯与羊仲、求仲往来，后泛指隐士居所。
箕颍：箕山与颍水，相传尧时巢父、许由隐居洗耳之处，代指高洁隐逸之地。
巢由：巢父与许由，上古著名隐士，象征不慕荣利、超然物外的高士风范。
赏析
此诗以议论入诗，层层递进彰显吴公人格。首联溯源家族文脉，颔联叹其诗才与贫困之矛盾，颈联写家人不离不弃与山水慰藉，转出归隐之志。尾联用典精切，将陶潜、张翰“有激而归”与吴公“无求而隐”对比，凸显其归隐出于本心而非愤世。末句以“浙江兀炎”比附“古箕颍”，化俗境为圣境，赞吴公为“今巢由”，境界全出。全诗语言质朴而意蕴深厚，情感真挚，既是对友人的高度褒扬，亦寄托了诗人对纯粹隐逸精神的向往。
以上简介/译文/赏析仅供参考。