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谢新淦令徐信甫至赣相过

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作品简介

宋代曾丰赠徐信甫之作,赞其自永嘉赴赣求学之志。诗中既述徐氏尊师重道、跋涉万里参禅悟理,又借禅宗公案勉励其自得法门,体现宋人融汇儒释的学术风气与真挚情谊。

译文

永嘉学派的尊崇地位始于晋代,积累到本朝才人才辈出。 科举高中异等本是常事,文章与道德相互砥砺支撑。 淳熙癸卯年间的徐县令,相逢时想要执弟子之礼。 姑且吐露寸心珠玑之言,便从脚跟下参悟万里禅机。 心中所藏触处皆随光明,言语之下又能从谁那里得知原委? 国子博士陈先生,初学时仅得皮毛终能深入骨髓。 如今孤舟转向大江西去,气势如猛象欲踏黄河底。 只恐黄河水更深更沉,水浮太空而空又浮水般玄妙难测。 带着干粮学道致使仆马疲惫,归家时落日余晖照进帘里。 已有余师还要另求名师,禅宗棒喝打出才是正理。 况且人人胸中各有法门,陈君如韩愈而我似柳宗元。 虽有心印却不敢轻易传授,恐怕你会呵佛骂祖离经叛道。

注释

角掎:相互支撑、砥砺,喻文章与道德相辅相成。 舌本吐寸玑:指言辞精妙珍贵,如吐珠玑。 脚跟参万里:禅宗语,谓行脚参访、实地修证。 皮肤骨髓:喻学问由表及里,从浅入深。 猛象踏河:比喻气魄宏大或修行勇猛精进。 水浮太空空浮水:禅语,形容境界玄妙不可思议,超越常规认知。 棒头打出:指禅宗德山棒等教学手段,以激烈方式促人顿悟。 心印:禅宗以心传心的印证法门。 呵佛骂祖:禅宗术语,指破除偶像执着、直指本心的极端言行。

赏析

此诗艺术上融叙事、说理与禅趣于一体,语言典雅而意蕴深邃。诗人以“猛象欲踏黄河底”喻徐氏求道之勇猛,又以“水浮太空空浮水”状禅境之玄远,意象奇崛壮阔。情感上既有对后学孜孜求道的赞赏,又含师长审慎点拨的关怀。尾联“虽有心印不敢传,恐君呵佛骂祖尔”化用禅典,既肯定对方慧根锐利,又暗寓因材施教之智,将儒者温厚与禅门机锋巧妙结合,尽显宋诗理趣与深情并重之特色。

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