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作品简介
宋代曾丰咏物诗，借平园中奇异花卉之形态与神韵，以花喻人，赞颂主人德行高洁、位极人臣且契合天道自然，寄托对贤臣辅弼君王、返璞归真的崇高理想。
译文
春风和煦穆穆，花朵灿烂如同白银。
独自挺立的花英，既端正又高耸。
是谁雕琢的美玉？主公日夜赏玩忘了进食。
春雨绵绵涔涔，花朵灿烂如同美琳。
八瓣花须舒展，既挺拔又参差。
是谁铸造的黄金？主公日夜赏玩忘了簪冠。
八方环绕一里，这大概是九畴的象征吧。
花英与花须如此，也甚为美好盛多。
中心统摄八边，这大概是九州的象征吧。
花英与花须如此，也甚为茂盛繁密。
九畴的正中央，屹立着皇极准则。
那美好的花啊，居中而立如同皇极般稳固。
九州的正中央，岿然耸立着王畿重地。
那美好的花啊，居中独显如同王畿般尊贵。
居中的得其正位，在旁的得其伴侣。
君主统领臣下，臣下护卫君主。
其他的花难道没有花须吗？都不如这花都城的规整。
这与天地相合，是自然的符瑞。
其他的花难道没有花蕊吗？都不如这花精微的构造。
这与天地相合，是自然的礼制。
游仙之感至此而止，心向往着修真之道。
游宦贵显之感至此而止，心向往着拱卫北辰。
上天赐予平园，仙人珍爱这如玉的花朵。
花英在左在右，几根花须卓然挺立。
主公岂不心怀天下？向来作为辅弼之臣。
上天赐予平园，仙人珍爱这如玉的花朵。
花英在前在后，几根花须勃然兴盛。
主公岂不心怀天下？向来作为疑丞重臣。
上天赐予平园，仙人珍爱这如玉的花朵。
花英在深奥幽远之处，几根花须高远奋起。
主公岂不心怀天下？向来作为藩屏翰卫。
心中衔着大恩，不忘至尊君王。
梦中游历魏阙朝廷，醒来身在陶门家园。
胸中自有安乐之国，天下再无如此平园。
花华来自北方，愉悦主公的神色。
主公饮酒啊，兴致止于安适。
却老还童，与花同受润泽。
花开自春日，怡养主公的精神。
主公赋诗啊，兴致发于贞正。
陶冶性情回归本性，与花同样纯真。
纯真到了极致便生出洁白，洁白到了极致便招致黑涅。
矫正而入太素之境，文饰返归于质朴。
驯顺而归太玄之道，以黑守白浑然一体。
主公与造物者同游化境。
注释
穆穆：庄重和美貌。
鋈：白金，形容花色洁白光亮。
旰：晚，指天色晚，引申为日夜、勤勉。
𩛺：同“餐”，吃饭。
琳：美玉名。
九畴：传说禹治洪水时天赐的九类治国大法。
孔：甚，很。
𧁼：美好盛多貌。
葏：草木茂盛貌。
皇极：帝王治世的最高准则，居中统摄四方。
王畿：古代王城周围千里之地，喻指核心区域。
董：督理，统领。
扈：护卫，随从。
瑛：似玉的美石，喻指花。
辅弼：宰相或辅佐君王的重臣。
疑丞：古官名，泛指辅政大臣。
藩翰：屏障与羽翼，喻指捍卫国家的重臣。
魏阙：宫门外悬挂法令的高台，代指朝廷。
陶门：用陶渊明典故，指隐逸或退居之所。
太素：宇宙形成前的原始物质状态，喻指质朴本真。
太玄：深奥玄妙的天道境界。
赏析
此诗艺术特色鲜明，采用四言古体，句式整饬而韵律铿锵，颇具《诗经》雅颂遗风。诗人以花喻政，将花的“一中八边”结构与“九畴”“九州”的政治地理秩序巧妙对应，赋予自然物象以深厚的儒家伦理内涵。情感上由咏物转入颂德，再升华为哲理沉思，层层递进。“纯极兮生白，白极兮招涅”等句，融汇道家辩证思维，揭示物极必反、文质相生的道理。全诗不仅赞美了主人位极人臣的功业，更推崇其“与造物同”的精神境界，实现了自然之美、政治之德与哲学之思的高度统一，是宋代理学诗与咏物诗结合的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。