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作品简介
此诗为蔡戡酬和杨万里游广州蒲涧之作，记述秋日登山览胜、寻访仙踪的经历，抒发超脱尘俗、寄情山水的旷达情怀与人生感悟。
译文
我姑且当作一次南海之游，两度惊见落叶飘零，新秋已至鸣响。
趁着公务文书闲暇之日，幸得佳友相伴，登高临远，清雅赏玩，追随前贤遨游的踪迹。
万千沟壑溪流争涌，如同巨爪撕裂大地，天公幻化出这神仙洞窟。
岩前滴水在七月仍觉寒意袭人，岩下飞瀑奔腾，四季皆如白雪纷飞。
本当穿着草鞋手持枯藤杖，提起衣襟攀登那陡峭的石阶。
切莫让世俗琐事败坏游兴，暂且停下随从喝道之声，静听松涛阵阵。
仙人安期生早已离去，哪里还能再见？井灶炼丹九转之说不过是虚妄传闻。
唯有那双玉舄尚留人间，我特意追寻而来，不辞路途遥远。
如今脚力已尽，病体难支，但沿途好山无穷无尽，仿佛在相送相迎。
山林隐逸与钟鼎富贵虽旨趣不同，但崎岖险阻的人生道路同样令人劳顿。
再登上危楼俯瞰峭壁，不时看见疏林中白鸟飞过。
一座山峰突兀耸立，郁郁葱葱相对而望，万顷沧海碧波澄澈映长空。
此身恍若置身于蓬莱仙岛，向下俯瞰城郭渺小如盘盂。
只恨自己没有曹植八斗之才，面对群山胜景只能以一杯薄酒领略。
人生即便长寿也不过百年，若能驾白云而行，我便即是神仙。
从此离天仅咫尺之遥，俯仰之间，阅尽人间古今沧桑。
注释
杨廷秀：即南宋诗人杨万里，字廷秀，号诚斋。
蒲涧：地名，在今广州白云山，相传为秦代仙人安期生飞升处。
遨头：指太守或出游的领头者，此处泛指前贤游赏的雅事。
爪裂：形容山壑纵横交错、水流奔涌如兽爪抓裂大地之状。
褰裳：提起衣裳，形容登山涉水时小心翼翼的姿态。
喝道：旧时官员出行，役卒在前吆喝开路，此处指摒弃官场排场。
安期：即安期生，秦汉间方士，传说在蒲涧卖药修道后飞升。
丹九转：道家炼丹术语，指反复烧炼九次的金丹，喻长生之术。
玉舄：玉制的鞋子，传说安期生飞升后遗留之物。
钟鼎：古代贵族礼器，借指仕宦富贵生活。
嵚崎荦确：形容山势高峻险怪、岩石错落不平的样子。
蓬壶：即蓬莱、方壶，传说中的海上仙山。
尺五：形容距离极近，典出“去天尺五”，喻境界高远超凡。
赏析
全诗融纪游、怀古、抒情于一体，笔力雄健而意境清旷。写景善用夸张比喻，“万壑争流如爪裂”状山势之奇崛，“岩下飞涛四时雪”绘瀑布之恒寒，极具视觉冲击。诗中穿插安期生典故，由寻仙不得转为对自然真趣的领悟，体现宋诗理趣。“山林钟鼎虽异趣，嵚崎荦确皆劳生”一句，将仕隐对立升华为对生命劳顿的普遍观照，颇具哲思。结句“白云驾我我即仙”以浪漫想象收束，彰显诗人超越尘俗、与天地精神往来的洒脱胸襟，堪称宋代山水纪游诗佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。