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作品简介
宋代王炎送别僧人惠日归返蟠龙山之作。诗中既赞其禅定功夫，又勉以事理圆融，寄托了对友人在文字之外体悟无生法忍的深切期许。
译文
安然端坐于蒲团之上何等稳当，究竟是何缘由促成此次远行？
真如理体本无造作与止息之分，世间事务亦须用心经营料理。
手持鹤锡寻访归山之路，自龙宫化城中从容而出。
更望于语言文字之外，契会那不生不灭的究竟佛法。
注释
宴坐：安坐，指僧人静修禅定。
团蒲：圆形蒲团，坐禅用具。
理元：即理原，指佛性真如之本体。
作止：造作与止息，泛指有为法的生灭动静。
鹤锡：对僧人所持锡杖的美称。
龙宫：佛教典故中藏经之所，此处喻指寺院或讲经道场。
化城：出自《法华经》，喻权宜施设的修行境界或暂驻之地。
法无生：即无生法忍，彻悟诸法不生不灭之实相。
赏析
此诗融禅理与别情于一体，语言清雅而意蕴深邃。首联以“稳”字点出惠日禅定之功，反衬出行必有深意；颔联“理元无作止，事亦要经营”堪称名句，辩证阐明真空妙有、理事不二之旨，破除执理废事之偏。颈联用典贴切，“鹤锡”“化城”既写归途实景，又暗含修行次第。尾联直探心源，劝勉超越文字知解，直契无生实相。全诗既有送别之温情，更具禅门之机锋，体现了宋诗以理入诗、情理交融的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。