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作品简介
南宋庆元五年太庙生玉芝，王炎作此颂以贺。诗赞宋宁宗孝德感通天地，致祥瑞降临，兼述高宗中兴之功与禅让之美，彰显皇权正统与天人感应之旨。
译文
宋朝承继天命，列代圣君光辉相继。
宏大基业绵延不绝，福泽施及无穷无尽。
太子如旭日东升，正值庆元第五年。
皇上深沉静默面南而治，德行感通天地。
在那肃穆清静的太庙之中，玉芝呈现祥瑞。
枝叶蔓延繁茂华美，附着于红色楹柱之上。
并非依靠根土繁殖，也并非寻常花朵争荣。
乃是天地和气交融润泽，不待春天便自然生长。
这祥瑞意味着什么？是祖宗神灵皆大欢喜。
神圣的孙儿极尽孝道，对长辈的孺慕之情永无止境。
凡事开启必有先兆，吉祥福祉由此降生。
其孝德体现在何处？在于能与神明相通。
每日到寝门问安，四位辅政大臣随侍左右。
洗净酒爵为尊长祝寿，宫廷之内和睦雍容。
这是莫大的喜庆，朝廷与民间心意相同。
赏赐高龄长者，说是推恩及于同类。
颁赐爵位给辅臣，说是你们助我有功。
三宫岂止独自欢乐，万千百姓载歌载舞。
想我高宗皇帝，中兴大业功勋卓著。
传下国家神器，正是艺祖赵匡胤的嫡孙。
有重华舜帝般的明断，又有寿康仁德之心。
凝神于冲虚淡漠之境，不等疲倦便行禅让。
黎民百姓寄予厚望，上天启佑这位元子。
四位圣君相继揖让，千古以来独享美誉。
主持祭祀宗庙并非易事，秉持内心肃穆庄重。
以此奉养深宫尊长，取悦慈祥的太上皇。
崇尚德行尊重贤能，视臣下为心腹股肱。
完全摒弃浮华虚伪，一心承顺慈皇之意。
应对处理万千机微政务，天未亮便起身依循法度。
不蒙蔽不猜疑，因此得到慈皇的信任。
百姓归附于仁政，上天鉴察其真诚。
面对在上之神灵，以及祖宗的英灵。
赐予祥瑞之物，回报其美德馨香。
往昔绍兴年间，灵芝曾两次萌发。
在仁宗、英宗二位先祖的庙室之中。
如今曾孙笃行孝道，能够酷肖祖先之德。
承受这珍贵的符瑞，安抚天下四方万国。
用什么来祝愿呢？愿皇上万寿无疆。
又用什么来申述呢？愿子孙繁衍千亿。
既有美德又有祥瑞，隐微与显赫相互契合。
从今往后开始，史书将屡次记载此事。
皇家德行日日更新，切勿废弃当初的本心。
注释
绍：继承，承续。
重光：指帝王功德相继，光辉重现。
丕绪：宏大的基业或统绪。
舄奕：连绵不绝、光彩盛大的样子。
少海：喻指太子或储君。
渊默：深沉静默，形容帝王端庄持重。
格：感通，到达。
於穆：叹词，赞美肃穆深远之貌。
丹楹：红色的柱子，代指太庙建筑。
匪：通“非”，不是。
融液：融合润泽，形容和气弥漫。
孺慕：幼童爱慕父母之情，引申为对尊长的深切敬爱。
隤祉：降下福祉。
主鬯：主持宗庙祭祀，代指继承皇位。
重闱：指太后或太上皇居住的深宫。
媚：取悦，顺承。
心膂股肱：比喻亲信得力的大臣。
酬酢：应对处理政务。
对越：面对、报答上天或神灵。
贶：赐予。
胙：报答，赐福。
宠绥：安抚，使安定。
娄书：屡书，频繁记载。
赏析
此颂采用典雅庄重的四言雅颂体，铺陈排比，辞藻富丽而不失肃穆。全诗紧扣“瑞芝”这一核心意象，将其从自然奇观升华为政治伦理符号，通过“匪根斯殖”强调其乃和气所生，进而归结于宁宗之孝与高宗之德。诗中“四圣揖逊”等句高度概括南宋初年皇位传承的特殊性，将祥瑞与政权合法性紧密绑定。情感上既是对君王的颂扬，也寄托了儒家对仁政孝治的理想化期许，体现了宋代庙堂文学“以瑞证德、以德配天”的典型艺术特色与政治功能。
以上简介/译文/赏析仅供参考。