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作品简介
此诗为宋代王炎所作郊祀庆成诗，记述皇帝亲祭天地大典的庄严盛况，颂扬圣德仁孝、国泰民安及礼乐完备，体现宋代郊祀文学典雅宏丽的典型风格。
译文
先祖基业如燕翼护佑传承不绝，真龙天子承袭吉庆根基。
万年国运迎来新天命，三年一度始行亲祭大礼。
修身崇尚仁爱与节俭，侍奉尊长尽显孝慈和睦。
天下和平如玉烛调和光明，四海静谧收起兵戈战旗。
九庙祖先欣然享用祭祀，三宫后妃齐聚福寿吉祥。
祭品馨香端正可以进献，上天监察鉴察本无私心。
宝贵律历迎来冬至佳节，圜丘祭坛完成盛大仪典。
各地牧伯进贡金属方物，公卿大臣执玉列班肃立。
清宫中行灌鬯降神之礼，太室内燃萧燔牲以达天听。
青城山收敛夜宿雾霭，黄道吉日焕发晴朗晨曦。
六匹骏马牵引銮舆安稳，千牛卫队彩仗缓缓移动。
考求声律文辞搜罗旧典，誓戒斋儆备于前期。
升配皇祖同享尊崇祭祀，神灵承应合于大示之礼。
陶匏器皿盛满泛齐酒浆，茧栗小牛角赤色牺牲。
明亮连绵奏响圜钟雅乐，诚挚恭谨宣读祝册祷辞。
夜半时分风声籁音俱静，天宇临近斗杓低垂。
圣上心意愈发敬畏虔诚，臣下之心尽皆肃穆恭敬。
钦柴燎祭神灵降临受享，拜受胙肉福祉随之安宁。
君王愿与万民同享喜庆，岂止自身独受神赐福厘。
荣光浮动于翠色车辇，欢呼雀跃簇拥红色丹墀。
日骑禁卫屯驻方才停歇，云韶雅乐共同相随奏响。
一声传呼清道禁止行人，万众瞩目仰望华盖灵芝。
丹凤门楼巍峨耸立端严，金鸡赦书颁布恩泽广施。
浩荡恩泽沾润草木生灵，祥和之气畅达华夏四夷。
群星拱卫朝班徐徐退去，天颜喜悦之情清晰可知。
帝王符命应当永远执掌，祥瑞图牒于是停止披阅。
嵩岳欢呼之声洋溢四方，钩钤星宿光彩陆离闪耀。
永承长乐宫太后颐养，恭奉未央殿君王酒卮。
天赐福泽均及家国天下，储积祥瑞繁衍皇室本支。
众生蒙受天帝护佑之力，击壤而歌共沐春日熙和。
注释
燕翼：喻指先祖善谋子孙，典出《诗经·大雅》。
丕绪：宏大基业或统绪。
景命：上天赐予的重大使命或国运。
玉烛：喻指四时和顺、政治清明。
禋享：洁净诚敬地祭祀并献享。
觚坛：指郊祀所用的圆形祭坛。
蒇：完成、完毕。
牧伯：古代州郡长官，此处指地方官员。
丞疑：即丞弼，辅政大臣。
祼鬯：以郁金草合黍酿的酒灌地以降神。
燔萧：焚烧香蒿与牲脂，使香气上达于天。
黄道：古人认为太阳运行的轨道，引申为吉日或御道。
骍牺：赤色纯毛的祭祀用牛。
皦绎：形容乐声明亮而连绵不断。
忱恂：诚实恭敬的样子。
钦柴：指燔柴祭天之礼。
胙：祭祀用的肉，分赐臣下以示福佑。
颛：通“专”，独自。
厘：福佑、赏赐。
彤墀：宫殿前的红色台阶，代指朝廷。
云韶：相传为舜时的雅乐，泛指宫廷雅乐。
华芝：帝王车驾上的华盖，形如灵芝。
涣号：发布诏令，多指大赦或恩诏。
厖恩：厚重广大的恩泽。
钩钤：星名，属房宿，象征天子布政之宫。
长乐：汉代太后所居宫名，借指当朝太后。
未央：汉代正殿名，借指皇帝居所。
击壤：上古歌谣名，喻指太平盛世百姓安居乐业。
赏析
此诗结构严整，铺陈有序，从溯源基业、修德致治写到典礼流程、君臣互动，终归于天下同庆，展现宋代郊祀诗典重雅赡的艺术特色。全篇对仗工稳，用典精切，“和平调玉烛，静谧偃锋旗”等句将政治理想融入礼仪描写，既彰圣德又寓劝诫。情感庄重而不失温煦，末段“函生蒙帝力，击壤共春熙”由庙堂转向民间，升华了与民同乐的主旨，体现了儒家礼乐教化与天人感应的深度融合，是研究宋代国家祭祀文学的重要文本。
以上简介/译文/赏析仅供参考。