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作品简介
王炎奉命赴蒲圻查办“食菜事魔”案时所作。诗人悯百姓受邪教蛊惑及官吏深文周纳之苦，呼吁恢复古道以正风俗，体现儒家仁政思想与对底层民众的深切同情。
译文
夏商周三代如日中天，为百姓破除重重昏暗。
日食过后光芒重现，孔孟之道愈发尊崇。
古代礼制如今已亡佚，但典籍中意旨犹存。
宴饮时使用觥筹交错，祭祀时进献羊猪等牲礼。
佛陀究竟是做什么的呢？剃度出家的僧徒实在繁多。
不饮酒并非畏惧道义，不杀生也并非懂得仁爱。
举世之人昏昧不觉悟，赤脚行走在荆棘丛中。
由此滋生祸患与妖幻之说，又与正统佛教分道扬镳。
愚俗百姓有所挂碍误入歧途，官吏议罪却多罗织罪名。
愤怒之言必定夸大罪恶，疑似之辞恐怕毫无根据。
黎民百姓有什么罪过呢？只可怜悯不可嗔怒。
大道若能返归古朴，怪诞邪说便难以迷惑民众。
帝王宫阙有虎豹把守，这番话又有谁能叩门上达？
注释
沿檄：奉上级公文前往办事
食菜事魔：宋代对民间秘密宗教“吃菜事魔”教的称呼，被视为邪教
三代：指夏、商、周三个朝代
重昏：极度的黑暗混乱
蚀：指日食，喻指世道衰微
瞿昙：释迦牟尼的姓氏，此处代指佛教
髠首：剃发，指僧人
觥筹：酒器与筹码，代指正规宴饮礼仪
荐享：祭祀进献
羔豚：小羊和小猪，指合乎礼制的祭品
跣足：赤脚
荆榛：荆棘丛，喻指艰难险恶之境
罣误：因过失而被牵连获罪
深文：苛刻地援用法律条文，罗织罪名
不根：没有根据
黔首：平民百姓
扣阍：叩击宫门，指向皇帝进言
赏析
此诗融叙事、议论与抒情于一体，语言质朴沉郁。诗人以三代礼乐与当下乱象对比，既批判邪教惑众，更痛斥官吏“深文”酷法。名句“黔首亦何罪，可悯不可嗔”直抒胸臆，将矛头从愚民转向苛政，彰显儒家仁者情怀。结句“帝居虎豹守，此语谁扣阍”以虎豹喻权奸当道，道出忠言难达的无奈与悲愤，使全诗在悯农之外更具深刻的政治批判力度，情感真挚动人。
以上简介/译文/赏析仅供参考。