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作品简介
宋代王炎借“薄酒”“丑妇”起兴，阐发知足常乐、戒贪守拙的人生哲理。此诗以质朴语言劝世，体现宋诗尚理特色，表达安贫乐道、追求精神自由的豁达情怀。
译文
淡薄的酒足以完成礼仪，何必非要饮用上等美酒。
相貌平平的妻子足以组成家庭，何必非要追求绝色佳人。
人生只要有欲望就都想得到满足，但谁能保证有所得而始终无失呢？
财物积聚太多难免招致盗贼窥伺，美味佳肴吃多了也会引发疾病。
穿着青布鞋缓步而行便可当作乘车，不必使用四匹马拉的车和黄金马络头。
茅草屋檐下足以遮蔽风雨，不必建造彩绘雕饰的华丽房屋。
乱麻填充的袍子和粗布被子也自然温暖，不必穿狐皮大衣和锦绣华服。
蔬菜羹汤和糙米饭也能让人吃饱，不必享用五鼎盛放的珍馐美味。
月亮圆满之后便会亏缺，事物兴盛到极点必然走向衰落。
被贬逐的客臣可能转为宰相也可能沦为夷狄，饥饿的奴隶可能称王也可能被剁成肉酱。
欲望顺遂、心意自满时往往为神明所忌，吉凶祸福总是反复交替、相互消长。
我听说猩猩骂人并非不聪明，却因贪酒被人捕获时还爱惜鞋子。
鼋鼍的巢穴虽然深邃幽远，最终被人捉获也是因为贪图诱饵。
自古通达事理的人能洞察事物细微的征兆，将身外之物视作破旧的鞋子般无用。
陈仲子辞去高官宁愿浇灌菜园，列御寇拒绝馈赠宁愿忍受饥饿。
疏广、疏受为逃避荣耀免受侮辱而辞官归去，陶渊明觉悟今是昨非而弃官返乡。
请您不要嫌弃这酒淡薄，瓦瓮葫芦杯任凭您斟饮。
请您不要嫌弃妻子丑陋，荆条发钗粗布短衣与她白头偕老。
天地宽阔广大能获得真正的自由，像这样就已经足够了，还有什么可多求的呢？
注释
上尊：古代祭祀或宴饮时所用的上等美酒。
穿窬：指钻洞爬墙的盗窃行为，此处代指盗贼。
疢疾：疾病，灾病。
覊：同“羁”，马络头。
丹碧文榱题：指彩绘雕饰的华美屋椽，代指豪华建筑。
缊袍：以乱麻旧絮填充的袍子，贫者所服。
五鼎：古代大夫级别的食器规格，代指丰盛奢华的饮食。
逐客：被贬谪放逐的官员。
夷：古代对东方少数民族的泛称，此处指沦落边地或地位卑贱。
饿隶：饥饿的奴仆。
菹：肉酱，古代一种酷刑。
猩猩骂人：典出《礼记》，言猩猩虽知人言、识过往行人姓名，终因贪酒及屦而被擒。
鼋鼍：大鳖与扬子鳄，泛指水族巨兽。
弊屣：破旧的鞋子，喻指毫无价值之物。
于陵：指战国齐国隐士陈仲子，居于於陵，拒楚相之聘。
御寇：即列御寇，曾拒郑国子阳赠粟。
二疏：西汉疏广、疏受叔侄，功成身退，辞官归乡。
陶令：东晋陶渊明，曾任彭泽令，后悟“今是昨非”而归隐。
匏尊：用葫芦制成的酒器。
赏析
本诗艺术上采用排比铺陈与典故叠加的手法，以“薄酒”“丑妇”等俗物起兴，层层对比奢俭之别，语言质朴晓畅而理趣盎然。情感上摒弃浮华矫饰，传达出安贫乐道、戒贪知足的生命智慧。“月盈不偿阙，物盛必有衰”揭示盛极必反的自然规律，“天宽地大得自由”则升华出超越物质的精神境界。全诗融议论于日常意象，既承宋诗说理传统，又饱含真切人生体悟，堪称劝世箴言。
以上简介/译文/赏析仅供参考。