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作品简介
此诗为文彦博酬答友人之作，借佛理阐发禅悟心得。诗人以幻尘之辨明心性本空，反思修行境界，自谦仅得小乘果位，体现宋代士大夫融摄释典、内省修身的文化特质。
译文
言说虚幻方知其为幻，谈论尘劳才觉其为尘。
如今连觉知之念亦须遣除，尘世幻象岂能牵系此身。
唯有独体真如方无对待，执着双修法门未算究竟真实。
因您深夜吟诵偈颂相赠，我自愧仍属小乘根器之人。
注释
幻：佛教指因缘和合、虚妄不实之现象
尘：六尘，指色声香味触法等外境烦恼
遣：排除、舍弃
独体：指超越对待的绝对本体或真如自性
无对：没有相对立的概念或对象
双修：此处指福慧双修等二元并进的修行方式
祗夜：梵语geya音译，佛经十二部之一，指重颂偈
小乘：原指早期佛教，后常被大乘行者用作自谦之辞
赏析
全诗以理入诗，语言简净而义理深邃。前四句层层递进，从认知幻尘到超越觉知，展现由解入行的禅悟次第；颈联“独体方无对”直指心性本体，否定二元执着，颇具思辨张力。尾联以“自愧小乘人”收束，既是对友人高境的推崇，亦含真诚自省之情。诗中佛学术语运用自然，不显堆砌，将哲理思辨与酬唱情谊融为一体，体现了宋诗尚理而不失温厚的艺术特色，堪称士大夫禅诗的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。