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作品简介
文彦博赠致仕太傅曾公亮之作，以天坛灵寿杖为喻，赞其德操高洁、不假雕饰，既表私人敬意，更寓国事期许，兼谢对方回赠宝鉴雅章之厚意。
译文
天坛山中有小洞天，被神仙称为福地。
山中草木皆秀美挺拔，灵寿木更是珍奇异物。
它独立生长没有旁枝，挺直而出超越同类。
既不需要人为矫揉造作，也不必烦劳削治加工。
制成手杖以待时用，杖首刻鸠遵循古礼之义。
敬献于君子厅堂之上，以表达我这山野之人的心意。
所献之物虽然微薄，其中寓意却有所指。
愿您稍加扶持此杖，如同与国家一同安顿社稷。
这不仅是布达我的私诚，更是出于公众的议论。
岂料您视此轻如鸿毛之物，竟回赐千钧般厚重的赏礼。
回报我以珍贵的明镜，百炼精铜光照明澈。
又附赠高雅诗篇，具备《周南》《召南》的风格。
茅屋仿佛被天光照耀，鄙陋之身蒙受华服荣饰。
用什么来匹配您的尊贵赏赐？唯有将此杖作为传家重器珍藏。
用什么来接续您的希世德音？谨陈此诗以陈述我的浅陋心志。
注释
致政：归还政事，指官员退休。
曾鲁公：即曾公亮，封鲁国公，北宋名臣。
天坛：王屋山主峰，道教圣地，产灵寿木。
小有洞：道教三十六小洞天之一，指王屋山洞。
灵寿：木名，质地坚硬有节，天然适合制杖。
训鸠：汉代赐老者鸠杖，取鸠不噎之义，寓尊老祈福。
二南：《诗经》中《周南》《召南》，代指典雅纯正的诗风。
蔀屋：草席盖顶的房屋，谦称自家住所简陋。
华衮：古代王公贵族礼服，喻指极高荣誉。
尊贶：尊贵的赏赐。
希声：大音希声，喻指对方高尚德行与卓越声誉。
赏析
本诗托物言志，以灵寿杖“孑立无附枝”“不假矫揉”象征曾公刚正不阿、天然纯粹的品格，物我交融，含蓄深沉。结构上由咏物转入颂德，再述酬答，层层递进。“匪惟布私诚，兹乃出公议”将个人情谊升华为家国大义，境界开阔。语言质朴庄重，用典贴切自然，既显对前辈的崇敬，又见士大夫以天下为己任的襟怀，体现了宋代赠答诗雅正醇厚的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。