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作品简介
此诗为文彦博赠会稽道士之作，借道教典故赞颂尊师修炼精深、仙风道骨，并委婉表达求取长生灵药的愿望，体现宋代士大夫崇道风气。
译文
您容貌如藐姑射山神人般超脱，在三阴馆中炼化真元，
又以勾漏丹砂封缄，用六乙神泥炼制金丹。
夜间穷尽五练之法于苍玉案几之上，
清晨踏着碧云梯采摘七明灵芝。
头戴霞冠高高挹取浮丘公的衣袖，
手握精髓深藏于鬼谷子的溪壑之中。
若您真有西山驻颜长生的灵药，
何妨赠我一刀圭以济世人。
注释
藐姑：即藐姑射山，传说中神人所居之地，喻指仙人容颜超凡。
三阴馆：道教炼丹或修行之所，代指尊师修道之处。
勾漏：指勾漏山，传为葛洪炼丹处，此处借指炼丹胜地。
六乙泥：道教炼丹所用神泥，传说可封固丹炉不漏气。
五练：道教炼养术之一，指反复锤炼精气神的功法。
七明：即七明芝，道教传说中的仙草，服之可延年。
浮丘：古代仙人浮丘公，相传曾接引王子乔升仙。
鬼谷谿：鬼谷子隐居之溪谷，喻指深奥玄妙的道术传承。
刀圭：古代量取药末的小匙，后泛指少量丹药。
赏析
全诗密集运用道教典故与意象，对仗工稳，辞采瑰丽，展现宋诗以学问入诗的特色。诗人通过“苍玉几”“碧云梯”等清雅物象烘托尊师高洁境界，尾联由赞转祈，语气谦恭而不失雅致。“如有西山驻灵药，何妨相赠一刀圭”既承前文铺陈之势，又自然流露对长生之道的向往，将应酬赠答升华为精神层面的交流，体现了士大夫阶层对道教文化的认同与审美化接受。
以上简介/译文/赏析仅供参考。