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作品简介
宋代诗人杨冠卿游历麻姑山时所作，借麻姑仙女传说抒发世事沧桑之感，通过访道不遇的描写，表达对超脱尘世、归隐虚无境界的向往与哲思。
译文
麻姑曾掷米化为珠玑，如今仙人早已飞升离去。
沧海变为桑田几度更迭，天地乾坤自古至今永恒不变。
我前来寻访仙人的灵迹，只见夕阳西下青山渐入暮色。
玉殿在清秋中寂静深锁，云霞般的衣裾被烟雾阻隔难见。
门外的黄冠道士，我三次询问他皆不予理会。
他仿佛骑着麒麟、以凤凰为蔽，笑着指向那虚无缥缈的仙路。
注释
掷米作珠玑：典出《神仙传》，麻姑降蔡经家，掷米于地皆成珍珠，喻仙术神奇。
僊去：同“仙去”，指得道升天或离世。
沧海变桑田：比喻世事变迁巨大而迅速。
灵踪：神仙或高士留下的踪迹。
玉殿：指山中道观殿堂。
霞裾：如云霞般绚烂的衣襟，代指仙人服饰。
黄冠师：戴黄色帽子的道士，泛指修道之人。
三问三不顾：多次询问均不理睬，表现道士超然物外之态。
骑麟翳凤凰：以麒麟为坐骑、凤凰为遮蔽，形容仙人出行仪仗。
虚无路：指道家所言超越形骸、归于虚无的修行境界。
赏析
此诗融神话典故与实地游历于一体，艺术上虚实相生。前四句以麻姑传说起兴，将时空沧桑浓缩于“乾坤自今古”的哲思中；后八句转入现实访道场景，“日落青山暮”营造出空寂苍茫之境。“三问三不顾”以动作细节刻画道士超脱神态，末句“笑指虚无路”化实为虚，将求仙不得的怅惘升华为对精神自由的领悟。全诗语言清丽含蓄，意境幽远，体现了宋诗理趣与仙道情怀的交融。
以上简介/译文/赏析仅供参考。