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作品简介
此诗为杨冠卿《秋怀十首》其四，以“微云淡河汉疏雨滴梧桐”分韵得“歌”字。诗人借秋日感怀抒发仕途困顿之悲，表达安贫守拙、远离政治险恶的归隐志趣。
译文
饥饿袭来时岂能忍受，只得整理衣履高唱《商颂》以自励。
当世之人不予理睬任用，正好可以隐居在山岩曲处。
应当效仿神龟曳尾于泥涂之中保全性命，劝您千万不要冒险渡河。
一旦在仕途中失足跌落，哪里还能拥有如今这般从容自在的生活呢？
注释
讵：岂，难道。
振履：整顿鞋履，形容虽处困境仍保持仪态与节操。
商颂：《诗经》篇名，此处指代古雅之歌，用以言志自勉。
料理：照顾、提携或赏识重用。
政：通“正”，恰好。
岩阿：山岩弯曲隐蔽之处，代指隐居之所。
喻龟且曳尾：典出《庄子·秋水》，楚王聘庄子为相，庄子以神龟宁曳尾于涂中不愿死藏庙堂为喻，表示宁愿贫贱自由也不愿受官场束缚。
劝公无渡河：化用古乐府《公无渡河》意象，比喻仕途凶险如涉暴流，切勿贸然投身。
婆娑：盘旋舞动貌，此处引申为从容自得、逍遥自在的状态。
赏析
本诗用典精切，情感沉郁而旷达。首联以“饥来”起笔，直面生存困境，却以“振履商颂”展现士人穷且益坚的风骨。颔联由愤世转为自宽，将不被世俗“料理”转化为归隐“岩阿”的契机。颈联连用《庄子》曳尾与乐府渡河二典，一正一反，深刻揭示了对官场险恶的清醒认知与对自由生命的珍视。尾联以反问作结，“失脚”与“婆娑”形成强烈对比，既是对友人的恳切劝诫，亦是自我心迹的剖白。全诗语言质朴而意蕴深厚，在宋诗说理之风中融入了真挚的生命体验，体现了南宋士人在政治压抑下寻求精神解脱的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。