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约同社往来无事形迹次韵

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作品简介

此诗为楼钥次韵同社友人之作,记述与乡里耆老结“真率会”之事。诗中赞颂舅父高寿仁德,倡导谦和自牧、不拘形迹的交往方式,表达了安享晚年、珍重情谊的旷达情怀。

译文

家舅年纪日益增高,何止是七十古来稀。 精神从未见衰老,头发泛黄牙齿却如孩童般整齐。 义气概略如同古人,乡邻们都归心依附。 度量像大海一样深广宽阔,仁爱之心如同佛祖般慈悲。 居然具备了年、德、爵三种尊荣,后辈们都愿意如影随形地追随。 为此结成“真率集”,大概以每月聚会一次为期。 平生秉持谦逊的操守,自我修养何必太过卑抑。 善于学习柳下惠的和而不流,不想仰慕伯夷的清高绝俗。 一乡之中的贤善之士,搜罗接纳几乎没有遗漏。 用这种方式来愉悦我的晚年,深感今日之是胜过昨日之非。 何必去追求虚无缥缈的漫游,或像隐士那样据龟食蛤蜊。 只希望座中宾客常满,痛快饮酒才是我真正的老师。 在乡党之间温和恭顺,朋友之间互相勉励切磋。 凡是我们同盟之人,都应当珍惜这美好的时光。 偶尔造访竹林幽居之处,岂容紧闭朱红大门拒人千里。 古代耆英会有成约,不刻意劝酒也不推辞。 这番心意难道不美好吗?应当谨慎遵守萧何定下的规矩。 通达啊那杜陵野客,任凭旁人讥笑又何妨。

注释

家舅:母亲的兄弟,此处指作者的舅舅。 神明:指人的精神状态、精气神。 义槩:即义概,指正义的气节与风度。 三达尊:语出《孟子》,指天下通行的三种尊贵:爵位、年龄、德行。 真率集:宋代文人模仿白居易“九老会”而结成的诗酒社团,主张真诚坦率、不拘礼节。 自牧:自我修养、约束。 柳下惠:春秋时鲁国大夫,以“和而不流”著称,虽处浊世而不改其度。 伯夷:商末孤竹君之子,以清高守节、不食周粟闻名,此处代指过于孤介的行为。 汗漫游:指神仙境界中渺茫无际的遨游,喻指虚幻的追求。 据龟食蛤蜊:典出《南史》,形容隐士避世隐居的生活状态。 恂恂:温和恭顺的样子。 偲偲:互相勉励、切磋督促的样子。 竹所:指清雅幽静的居所。 萧规:即“萧规曹随”,比喻遵循前人已定的成法或约定。 杜陵客:指唐代诗人杜甫,曾自称“杜陵野客”,此处借指豁达不拘世俗眼光的自己或社友。

赏析

此诗语言质朴平易,情感真挚醇厚,体现了宋诗“以文为诗”与尚理趣的特色。诗人通过赞美舅父的年高德劭,引出对“真率会”宗旨的阐发。艺术上善用典故,以柳下惠之“和”对比伯夷之“清”,确立了社团谦和包容、不离尘世的基调;又以“今是胜昨非”化用陶渊明诗意,表达安于当下的知足之乐。全诗既有对长辈的敬仰,又有对友情的珍视,更流露出一种超越世俗毁誉、通达洒脱的人生态度,展现了宋代士大夫晚年雅集文化中重德、尚真、求适的精神风貌。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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