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谢湖山居士示和陶诗

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作品简介

楼钥读湖山居士和陶诗后所作,赞其高洁风节与诗才,兼抒自身归隐之志及对诗歌返璞归真的追求。

译文

陶渊明是千载难逢的人物,其风度节操令人仰望,孤高峻峭。 哪里只是辞去督邮之职,就连莲社也无法将他招致。 读书不求甚解,眼光高远而能领悟玄妙要旨。 作诗也本无刻意雕琢之意,只是抒写胸中的妙趣。 齐梁时期作品纷繁杂乱,如同春日禽鸟嘈杂鸣叫。 稚子在檐下等候,江淹极力搜罗继承前人文采。 卓尔不群的苏东坡,尚友古人而谢绝浮华漂泊。 在惠州饱食粗饭,追和陶诗以求声调相同。 湖山老居士才华宏大,本该位列朝廷廊庙。 出入官场五十余年,从年少时就心怀归隐之念。 屡次唱和《归去来兮辞》,我的行止已有先兆。 如老龙卧于山林沟壑,年岁虽高德行更加美好。 向来执笔批阅敕令的手,甘愿从事耕田垂钓之事。 筑室居于仙居之地,泉石营造出幽深之境。 亭台榭阁望去堂皇壮丽,宛如蓬莱对着圆峤仙山。 每日涉足园中皆成乐趣,遇到客人便频频举杯饮酒。 身姿如鸾鹤般高峻岩岩,双眸明亮炯炯有神。 忘却形体摒弃聪明机巧,坐忘之中乐享遗世之光。 西边的田野时常报告春讯,东边的高地上畅快长啸。 襟怀期向与古人暗合,这种心境不容诏命改变。 尽数和完陶靖节的诗,笔势奔走如追风的骏马。 又像裴旻舞剑,腾空之后径直投入剑鞘。 人生嗜欲太深,山林柴薪不够焚烧。 何时能跟随您同游,悠然自得宁愿扛着农具。 小子我岂敢妄谈诗歌,未免还在追求华丽辞藻。 西施之美难以效颦,邯郸学步恐怕会留下笑柄。 想要烧掉旧日诗稿,对世间滋味轻轻咀嚼体味。 渐渐追寻韦应物的风格,旁及孟郊的诗作。 彻底离开翰墨雕琢的畦径,不要凿破浑沌的天然窍穴。 或许还能接近那种境界,无暇期望迅速酷似。

注释

督邮:汉代郡守属吏,陶渊明曾因不愿束带见督邮而辞官。 莲社:东晋慧远法师在庐山结社念佛,曾邀陶渊明加入被拒。 玉局翁:指苏轼,曾任提举玉局观,晚年追和陶诗百余首。 五纪:一纪为十二年,五纪即六十年,言为官时间之久。 穾:幽深之处。 釂:饮尽杯中酒。 堕体黜聪明:语出《庄子》,指忘却形体、摒弃智巧,达到坐忘境界。 裴旻剑:唐代裴旻剑舞与李白诗歌、张旭草书并称三绝,喻诗笔挥洒自如。 荷𦰏:扛着除草农具,指躬耕隐居。 华彯:华丽的冠带饰物,喻诗文辞藻华美。 浑沌窍:典出《庄子》,喻天然未凿的本真状态。

赏析

此诗以论诗为主线,融赞人、述志、说理于一体。开篇勾勒陶渊明孤峭风神,继而以苏轼和陶为桥梁,引出对湖山居士的推崇,将其宦海沉浮与林泉高致对照,凸显“堕体黜聪明”的道家修养。诗中“笔走追风骠”“腾空径投鞘”等句,以骏马、利剑喻诗才,气势飞动。后半部分转入自省,反思己作“事华彯”,提出“绝去翰墨畦,毋凿浑沌窍”的诗学主张,强调返璞归真。全诗用典精切,议论与抒情交融,既是对前辈的致敬,也是自我诗艺蜕变的宣言,体现了宋诗以学问为诗、以理趣见长的特色。

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