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作品简介
此诗为宋代楼钥题赠慈溪张氏坐化之作，以禅理开示生死解脱之道，语言直白如话，直指心性本空、自在无碍的佛家真谛。
译文
痛苦本是自寻烦恼，又有谁在束缚你呢？
障碍皆由心生执念，并非肉身本身造成祸害。
既然已知万法本性空寂无一物，
何必等到临终坐化之时，才证得身心自在？
注释
苦是自苦：痛苦源于内心执着，非外力所加
缚汝：捆绑你，喻指精神上的自我束缚
碍是自碍：障碍出自心识分别，非客观存在
身为害：身体本身带来灾祸或牵累
一物本来无：万法性空，本体寂灭无有实相
行时：指临终坐化、舍报往生之际
自在：解脱无碍、随缘任运的境界
赏析
全诗以反问句式层层推进，语言质朴却禅机锋锐。前两句破除对苦与碍的外求妄见，点明烦恼唯心所造；后两句直契般若空性，强调悟道当在当下，而非寄托于临终时刻。“何待行时方自在”一句尤为警策，既是对张氏坐化的印证，更是对世人的当头棒喝，将禅宗“即心即佛”“当下解脱”的宗旨表达得淋漓尽致，体现了宋诗说理透辟、不事雕琢的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。