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作品简介
此诗为楼钥次韵伯父与心闻禅师偈颂之作，借禅宗典故阐发修行悟道之理，兼以自谦钝根未悟，表达对禅门心法传承的敬仰与自身修持的感慨。
译文
真正的法器何妨等待晚年方才成就，一旦开悟便如点铁成金般脱胎换骨。
拽开鼻孔象征解脱束缚而力量无穷，坐断舌头意味着超越言语而功夫更深。
扬子江头达摩祖师的教诲犹在耳畔，灵山会上佛陀拈花微笑以心传心。
我自怜愚钝停滞毫无禅悟芬芳气息，四十年来修行至今依然只似当初模样。
注释
法器：指堪受佛法、能承当大任的修行者。
点铁成金：禅宗比喻凡夫一念觉悟即成佛道。
拽开鼻孔：禅语，喻摆脱执着牵绊，得大自在。
坐断舌头：禅语，谓截断语言思辨，直契本心。
扬子江头：指达摩祖师渡江传法之地，代指禅宗东传。
灵山会上：指佛陀拈花示众、迦叶破颜微笑之典故。
钝置：愚钝停滞，自谦未能开悟。
无香气：喻未得禅悟妙味或德行芬芳。
赏析
此诗融禅理于典雅诗句，对仗工稳而意蕴深邃。“点铁成金”“拽开鼻孔”等禅语入诗，既显宗门机锋，又具文学张力。颈联以地理与典故并置，勾连禅法源流，气象宏阔。尾联自叹“钝置无香”，以四十年修持反衬悟道之难，谦抑中见真诚。全诗在赞颂禅门心印传承的同时，流露出士大夫参禅未得的怅惘，情理交融，体现了宋代文人禅诗理性与感性兼具的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。