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作品简介
宋代楼钥游历新昌大佛寺时所作禅理诗。诗人借瞻仰百尺石佛之经历，由赞叹造像庄严转入禅宗思辨，揭示执着外相终难见真佛的哲理。
译文
耗费了三生三世的心血与力气，才造成这尊百尺高的石佛像。
佛像相貌端庄威严，具足一切尊贵特征，又有五彩黄金巧妙装饰。
若说它不是佛，却又不行；若说它就是佛，也不对。
登尽层层楼阁又走下来，何曾真正见到过弥勒佛的真身？
注释
三生：佛教指前生、今生、来生，此处极言耗时之久、用心之深。
相好端严：指佛陀容貌庄严美好，具备三十二相八十种好。
具足尊：对佛的敬称，意为功德圆满、无所欠缺的尊者。
道：此处作“说”或“认为”解。
不得：不可以，不对，表示否定判断。
真弥勒：指超越形相、本自具足的佛性或法身真如。
赏析
此诗前二联极写石佛建造之艰与形貌之盛，铺陈世俗眼中的殊胜庄严；后二联笔锋陡转，以禅宗机锋破除对偶像的执着。“道不是佛却不得，若道便是也不得”运用双遣双非句式，直指色身非法身、离相方见性的禅理。末句“何曾见得真弥勒”如当头棒喝，将全诗从礼赞升华为悟道，语言平实而意蕴深邃，体现了宋诗以理入禅、借事说理的典型特色，警示世人莫向外求佛，当向内观心。
以上简介/译文/赏析仅供参考。