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作品简介
此诗为楼钥观李公麟《马性图》所作戏题，借禅宗公案与伯乐典故，以诙谐笔调阐发万物本性空寂、超越分别的哲理意趣。
译文
狗子尚且被说没有佛性，
马儿又何曾有什么固定的本性可言。
伯乐若是来了也不必费心辨识，
任凭那千里良马与普通劣马混杂在一起吧。
注释
狗子无佛性：禅宗著名公案，赵州禅师答僧问“狗子还有佛性也无”曰“无”，意在破除执着。
性：此处双关，既指马的天性、品性，亦暗合禅宗所言佛性、自性。
伯乐：春秋时善相马者，喻指善于鉴别人才或事物本质之人。
著眼：注目细看，刻意分辨。
骐骥：骏马，喻杰出者。
驽骀：劣马，喻平庸者。
赏析
此诗以“戏题”为名，融禅理于画评，构思巧妙。首二句化用赵州“狗子无佛性”公案，由狗及马，否定马有固定之“性”，直指万法皆空、本性不可执着的禅机。后二句反用伯乐相马典故，主张泯灭优劣分别，任骐骥驽骀浑然一体，既是对画作超越形似、直写神韵的赞叹，亦流露出诗人超脱世俗评判、回归自然本真的旷达心境。全诗语言浅白而意蕴深邃，理趣与诗情交融，体现了宋诗以议论入诗、以禅悟艺的典型特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。