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作品简介
此诗为楼钥次韵友人之作，借游山抒发禅悟。诗人反对空谈佛理，主张生死本平常，修行即在日用起居之间，体现宋代文人平实自然的禅学观。
译文
谁还能多费口舌勉强去参究禅理呢？
又何必刻意谈论因果、解说缘分？
生死之事本来就没有什么了不起的，
不过是早晨应当起床、夜晚应当安眠罢了。
注释
次韵：依原诗用韵次序和诗
饶舌：多嘴，多言
强：勉强
参禅：佛教徒静坐冥想探究禅理
谈因说缘：谈论佛教因果缘起之说
晨朝：早晨
须：应当，必须
赏析
此诗语言浅白如话，却深蕴禅机。前两句以反问否定口头禅与玄虚理论，直指当时禅林流弊；后两句将生死大事化归日常起居，揭示“平常心是道”的真谛。全诗不事雕琢，以生活常理证悟佛理，体现了宋诗理趣与生活化的融合。“晨朝须起夜须眠”一句尤为精警，看似寻常嘱咐，实则道破修行不离日用的本质，于平淡中见真淳，堪称以俗为雅的典范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。