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作品简介
宋代楼钥赠相士李道人之诗，借掌纹典故论手相之术，赞其技艺精妙超越外貌取相，并寄托寻访英杰之期望。
译文
人生来手掌有纹路，纵横交错大概是上天赋予的。
这些纹路自然形成文字形状，往往自古就有流传。
舜帝和梁武帝的手纹，老子十指、子贡五指皆有异相。
季友、太叔虞生而有文，仲子最终归返鲁国。
仲弓手有钩形纹路，宰我也手握门户之文。
敏捷之士自有文雅之相，修习大道本就有所凭辅。
邓渊、彭神符之类，琐碎不值一一细数。
李郃、陶侃、陆机等人，位至三公皆由手纹注定。
白帝公孙述夸耀奇瑞，却被汉光武帝讥诮。
为何谈论祸福吉凶，能像您说得这般清晰分明？
您自称传承陈抟希夷先生之法，妙处胜过以貌取人。
看手相便知封国爵位，何况这细微的纹理丝缕。
研磨灯油焚烧旃檀香，才看清掌中如俘虏般的命运。
哪里比得上您片刻一览，坐谈间便道尽人生乐与苦。
我已年老缩袖闲居，不再劳烦您为我推算命数。
请您去尘世中寻访，真正的英杰如今身在何处？
注释
殆：大概，恐怕。
褎：同“袖”，此处指手纹藏于袖中或手相尊贵。
希夷：指宋初道士陈抟，号希夷先生，相传精于相术。
国封：封国爵位，代指官禄命运。
研油燎旃檀：指古代相术中以油涂手、焚香照察掌纹的仪式。
虏：此处喻指掌纹所显示的命运轨迹，如被掌控般清晰可见。
推步：推算天文历法，引申为推算命运。
赏析
此诗以典入诗，罗列舜、孔子弟子及历代名臣手纹掌故，展现深厚学养，体现宋诗以学问为诗的特色。诗人先铺陈古例，再转入对李道人“传希夷”“胜貌取”的赞誉，突出其相术重内在纹理而非外在容貌的精妙。“见手知国封”“坐谈乐与苦”二句，既写技艺之神，又含人生感慨。结尾由己身闲老转托寻访英杰，将个人际遇升华为对时代人才的关切，情感沉郁而寄意深远，使赠答之作兼具史料价值与人文情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。