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林复之求僧陈君举为写山谷与俞清老诗而和之次韵

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作品简介

此诗为楼钥应林复之请,次韵陈君举题写黄庭坚与俞清老唱和诗之作,借评书法论儒释出处之道,阐发顺应本心、不拘形迹的通达思想。

译文

归向墨池的气势何等锐利,身为儒者的心意却何其阑珊。 无论是劝勉还是阻止都不可行,关键在于内心是否安然自得。 何必非要收留澄观法师,勉强给他戴上儒生的巾冠。 我看那迦叶尊者传承的衣钵,正依次传付给阿难尊者。

注释

归墨:指回归书法笔墨之事,喻指寄情翰墨或遁入空门。 阑:衰减,消沉。 劝沮:劝勉与阻止。 澄观:唐代华严宗高僧,此处借指精通佛理之人。 巾冠:儒生服饰,代指儒家身份或世俗礼法。 饮光:即摩诃迦叶,释迦牟尼十大弟子之一,以头陀第一著称。 阿难:佛陀十大弟子之一,多闻第一,承继迦叶衣钵。

赏析

此诗以书论道,将艺术批评升华为人生哲理。首联以“锐”与“阑”对比,揭示主人公外在才情与内在志向的张力;颔联“要惟心所安”直指核心,超越世俗劝沮,彰显宋人重内省、尚自适的精神特质。颈联用澄观典故反对强加名相,尾联借禅宗衣钵传承喻示精神契合重于形式规制。全诗语言简淡而意蕴深醇,融儒释于一炉,体现了楼钥作为南宋文坛领袖通达圆融的思想境界与高超的用典艺术。

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