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秋雨兀坐王原庆携孙吉父菊花倡和见过有分遗之意次韵

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作品简介

楼钥晚年闲居时,友人王原庆携孙吉父咏菊诗来访并赠菊苗。诗人次韵酬答,借咏菊抒写闭门自守之志与追慕陶渊明的悠然情怀。

译文

五年来闭门隐居在海角天涯,不再像往昔那样在台阶上吟咏红芍药。 独自怜惜荒径旁的菊花依然存活,晚餐空等着秋菊飘落以供采食。 眼前明亮欣喜地看见绿丛丛生,当初才抽出的嫩苗如今已可满把采摘。 拄着竹杖用心养护这孤高的芬芳,将旁边相连的荆棘细细砍除。 天然香气沁入骨髓缓缓散发芬芳,其中蕴含的秋风清气并非外力所能赋予。 听说南堂有上佳的菊种,就像路过屠门想吃肉一样渴望得到。 我也颇有心想去观赏,只是这份心意不能让儿辈察觉。 于是知道您便允许我移栽这芳香的根株,不只是让园官供给小小的采摘。 要让这些长寿之花并肩而立,何必去潭水边寻求延年益寿之术。 有时在东篱边采摘菊花,不知不觉南山仿佛就在眼前。 有幸与千年前的陶渊明志趣相同,年老的我在此刻方才感到悠然自得。 西风吹拂花朵日夜急促,散落的金黄花瓣坐看其开得繁茂广阔。 两首唱和的诗先到了我的寒舍,让我想起在戏马台寻访古迹的雅兴。 跟随您在重阳佳节前去行乐,不要为了登高望远而泪水盈握。

注释

杜门:闭门不出,指隐居或谢客。 红药:即芍药,此处代指昔日官场或繁华生活中的吟咏题材。 秋英:指菊花,古人有餐菊之俗。 扶筇:拄着竹杖。 外铄:指外在力量施加的影响,此处强调菊香乃天生内蕴。 屠门大嚼:比喻愿望虽未完全满足,但姑且以此寄托渴望之情。 寿客:菊花的别称,因其象征长寿而得名。 潭水:暗指重阳节饮菊花酒延年的习俗,或泛指求仙问道之地。 东篱、南山:化用陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”诗意。 同调:志趣相投,精神契合。 田田:形容花开繁盛、连绵不绝的样子。 衡门:横木为门,指简陋的居所,谦称自家。 平台戏马:用南朝宋武帝刘裕重阳日于戏马台宴集典故,喻指重阳雅集。

赏析

此诗以咏菊为线索,融叙事、写景与抒情于一体。诗人从“荒径菊犹存”写到“移芳根”,细致描绘养菊过程,凸显对高洁品格的珍视。“天香入骨徐吐芬,中有秋风非外铄”一句,既写菊之特质,亦喻人之风骨,物我交融。诗中反复化用陶渊明意象,将“东篱”“南山”自然嵌入,表达千载同调的精神共鸣与晚年悠然心境。结句劝友重阳行乐莫悲秋,由孤芳自赏转为旷达共勉,情感层层递进,语言清雅醇厚,尽显宋诗理趣与文人雅士的淡泊襟怀。

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