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作品简介
楼钥为汪季路所藏《兰亭序》定武本真迹作跋，详述其流传始末与版本优劣，兼抒对王羲之书法神韵的追慕及自身书艺不逮之叹。
译文
东晋永和九年癸丑岁，众多贤才雅集于会稽山阴兰亭。
曲水流觞各自赋诗，风雅盛事被绘入丹青图画之中。
王右军挥毫写下禊序，文采璀璨如同日月星辰。
萧统编选《文选》竟将其遗漏，至今令人遗憾昭明太子失察。
其字画最能传达心意，王羲之自谓此帖胜过平生所作。
传至七世孙智永禅师，珍藏此帖贵重超过满箱黄金。
弟子辩才尤为秘重爱惜，名声已上达朝廷。
皇帝屡次下诏索取他都不肯献出，推托说已在战乱中遗失。
朝廷精选御史萧翼，改换便服前往山阴寻访。
萧翼用尽万般诡诈手段，径直取回真迹归于京城。
辩才恍然若失痛惜不已，无异于天神敕令六丁夺宝。
唐太宗喜爱此帖至极，临终叮嘱以此殉葬昭陵。
当时冯承素、赵模等人临摹副本赏赐给公卿大臣。
唯有这定武刻本，相传出自欧阳询之手。
因其采择独称精善，于是镌刻在美玉般的石碑上。
流传到五代时期，一直深藏在宫廷寝殿之内。
耶律德光灭后晋时，不识此碑价值只当寻常之物。
心想必是稀世珍宝，便用毡毯包裹载于辎重车中。
辽帝北归之后，将此石弃置与朽土同埋。
很久以后遇到识货之人，才被安置在太守厅堂龛中供奉。
有人说政和宣和年间，此石归于薛绍彭收藏。
又有人说曾入内府，因宣取恐怕违背规程而未果。
点灯熬夜接续短暂日光，拓印之手从未停歇。
叠纸拓印多达三四层，字迹肥瘦遂产生不同形态。
南渡之后愈发难得一见，得到的人无不相互夸耀。
我曾见过十几种拓本，面对纷繁异本心中迷惑如醉。
汪侯乃端明殿学士之子，自幼便嗜好古物。
打开锦囊倾出藏品，快意观赏欢喜得失声赞叹。
其他本子“带”“流”“右”“天”等字往往残缺不成形。
唯独此本完好精美，仿佛有神灵护持一般。
尤袤、王厚之号称博雅，对此本的异论谁能评判？
硬黄纸极力摹写的唐人法帖，苦于没有称心的佳本。
赝品充斥东南各地，琐碎粗劣不值一提。
尚有婺州与抚州刻本，犹如碔砆混杂在美玉璜珩之间。
王右军即便再三书写，也已觉得不能称合当时情境。
心慕手追尚且艰难，怎能效法其笔法精髓？
响拓固然近似原迹，但仅得形似而神韵不清。
不如参悟其中意趣，落笔时随心纵横挥洒。
何况我笔法素来拙劣，如何能企望比肩群英？
近日也得到旧日拓物，或许能窥见典范仪型。
但此本更为高妙超胜，怎敢轻易下语评断？
那孤高的风范邈远难继，只能怅然遥望冥鸿远征。
注释
修禊序：即王羲之《兰亭集序》，记述上巳节祓禊雅集之事。
昭明：南朝梁昭明太子萧统，编《文选》未收《兰亭序》，后世引以为憾。
金籝：竹制箱笼，此处喻指极其贵重的宝藏。
辩才：智永弟子，曾秘藏《兰亭序》真迹，后被萧翼赚去。
六丁：道教护法神将，此处形容宝物被强力夺走之状。
定武本：《兰亭序》著名石刻拓本，传为欧阳询据真迹摹勒上石。
耶律残石晋：指辽太宗耶律德光灭后晋，掠走定武原石却不识其价值。
绍彭：北宋薛绍彭，著名书画鉴藏家，曾藏定武原石。
硬黄：唐代用于摹拓法书的涂蜡黄纸，质地透明坚韧。
婺与抚：指婺州、抚州翻刻的《兰亭序》拓本，品质较次。
碔砆：似玉的美石，常喻指伪作或次品。
璜珩：古代佩玉组件，喻指真正的珍品。
响搨：唐代一种对着光亮处钩摹复制法书的技术。
冥鸿：高飞远举的鸿雁，喻指王羲之超凡脱俗、难以企及的艺术境界。
赏析
此诗以五言古体铺叙《兰亭序》定武本的千年流转，兼具史料价值与艺术鉴赏。全篇结构严谨，从兰亭雅集起笔，历数真迹入宫、殉葬、刻石、北迁、南归等掌故，脉络清晰如史传。诗中“字画最能意”“不如参其意，到手随纵横”等句，超越形似之争，直指书法重神韵、贵意趣的美学核心，体现了宋代文人尚意的审美取向。结尾以“孤风邈难继，怅望冥鸿征”收束，将版本考辨升华为对艺术至高境界的永恒追慕，情感深沉悠远，使这首题跋诗兼具学术厚度与诗意感染力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。