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作品简介
此词为南宋学者陈傅良悼念友人郑自明而作。郑氏品行端正却遭奇祸早逝，作者借哀词抒发对天道不公的愤懑与对亡友的深切悲悼之情。
译文
母亲哭诉：我的儿啊，我不知道他究竟犯了什么过错。
妻子悲叹：我的夫君啊，我为何要遭受这般忧患。
兄弟不因此事归咎于他，朋友都称赞他品德美好修身严谨。
恭敬待人却不得善终的缘故啊，只能勉强将其称之为命运。
看那被休弃下堂而留下悲伤的人，或整理帽缨从容赴死以顺从天命。
万般不同的结局似乎都是自取，但这二者谁才算是真正的正道之声？
连鬼神都仇视正直之人啊，世人反而把刚直不阿当作弊病。
伍子胥的属镂剑忽然坠落在面前，屈原投身鱼腹如同落入陷阱。
奇异的灾祸发生在窗下家中啊，回顾此事何必悲伤反倒应当庆幸。
唉，你还有什么可伤心的呢，唯独我心中的悲痛无法自我承受。
或许还能照看你那幼小的孤儿啊，上天终究会有公正的定数。
注释
良人：古时妻子对丈夫的称呼。
好修：指注重品德修养，行为美好。
庸：乃，于是；此处含“姑且、勉强”之意。
下堂：指妻子被丈夫休弃，离开夫家。
结缨：系好帽带，典出《左传》子路临死正冠结缨，示从容守礼。
正声：雅正之声，喻指合乎正道的行为准则。
直躬：正直坦荡的品格。
属镂：宝剑名，吴王夫差赐伍子胥自杀所用，代指忠臣蒙冤。
牖下：窗下，指家中或平常居所，意谓非战阵刑场而死。
藐孤：年幼丧父的孤儿。
赏析
全词以亲属悲诉起笔，层层递进揭示德行与命运的悖论，情感沉郁顿挫。作者巧用伍子胥、屈原典故，将个人悲剧升华为对历史正义缺失的叩问。“鬼神之所仇兮，人直躬焉是病”一句振聋发聩，直指世道颠倒之痛。结尾由愤转悲，寄望天道有常，既是对亡灵的慰藉，亦是对生者的勉励。语言质朴而情深，兼具楚辞遗韵与宋人理致，在哀祭文中独树一帜，展现了儒家士大夫对道德坚守与现实困境的深刻反思。
以上简介/译文/赏析仅供参考。