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作品简介
此诗为宋代学者陈傅良所作招神辞，借祭祀仪式抒发对先贤的追慕与民生关怀，融合楚辞体式与儒家情怀，体现士大夫以礼乐安顿人心、维系地方文脉的精神寄托。
译文
您昔日为何不离开此地，您今日为何又不来降临？
文采斑斓的梁栋啊雕花的门楣，坐落在岘山脚下啊江水之滨。
美酒醇厚祭牲洁净肥美，白发遗老们须眉皓然恭候。
击鼓坎坎啊吹箎悠扬，您若不来啊我们久久期盼。
山势蜿蜒啊榕树荫蔽繁茂，江水清澈平和啊没有蛟龙水怪。
您的降临啊可使我们欢娱嬉戏，您若不与我们共安乐啊谁又能与我们共度危难？
佩玉鸣响啊身着衮服，那些与您同时代的贤人啊也曾如此荣光。
中原大地啊沦为夷狄之境，不是荒坟便是祠庙啊牛羊成群践踏。
幸而我辈百姓啊尚存良知，子子孙孙啊永远依循您的教化。
以是非准则啊衡量世事，您若舍弃此处啊又将归于何方？
田地有界啊水泽有堤，桑稻丰茂啊绵延不绝，感念恩德未报啊心中羞愧不安。
从清晨到日暮啊夜色何其漫长，您仍从容徘徊啊还在等待谁呢？
注释
斯：此，指代西庙所在之地
文栋：彩绘装饰的屋梁
江圻：江边岸地
旨酒：甘美的酒
牲：祭祀用的牲畜
皓遗老：白发年长的乡绅耆旧
坎：拟声词，形容击鼓声
箎：古代竹制管乐器
萎蕤：草木枝叶茂盛下垂貌
清夷：清澈平静
蛟与螭：传说中水中龙属怪物，喻灾祸
娱嬉：欢乐游戏，引申为安居乐业
共危：共同承担危难
鸣玉：佩玉相击发声，喻君子德行
衮衣：古代帝王或高官礼服
莽中州：中原沦陷于战乱荒芜
匪冢则庙：不是坟墓就是祠庙，言故土残破
累累：众多貌
有知：保有道德认知与文化记忆
永依：永久依循、传承
揆：度量、衡量
畔：田界
陂：池塘堤岸
诞弥：广布绵延
忸怩：羞愧不安
容与：从容徘徊之态
须：等待
赏析
此辞仿楚辞体而融儒者情怀，以“君”称所祀之神，实托先贤人格化形象。全篇通过今昔对照、景物铺陈与民生写照，将祭祀仪式升华为文化认同的表达。“君不共安兮谁与共危”一句，超越祈福禳灾的俗套，彰显士民与先贤命运相连的伦理自觉。末段“怀不报兮忸怩”以自省收束，使招神之辞转为道德自励，情感真挚深沉。语言典雅而不失质朴，节奏舒缓如诉，既承《九歌》遗韵，又具宋人理性精神，是宋代地方祭祀文学中情理交融的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。