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作品简介
此诗为陈傅良次韵答友人沈俭夫求花木之作，借描绘止斋幽居之乐与耕读之趣，婉拒所求并劝勉友人安于本分、潜心学问，体现了宋诗说理与抒情交融的特色。
译文
我的心意为何不快乐？我的容颜又有什么可羞愧的？
止斋有新开垦的田地，耕牛的角上已磨出了厚茧。
止斋有清澈的溪水，垂钓的席子随处可以铺展。
两座山峦夹着精舍，佳美之处逼近庐山与岘山。
朋友来访都是名流，安坐闲谈皆是美好的游历体验。
颓然自适的止斋老翁，心志坚定不可转移。
厌倦读书时便去园中看看，乘着兴致时常攀登险峰。
日月虽有遮蔽亏缺，树木的阴影自然有幽暗显明之分。
雨露虽有稠密稀疏，草色自然有深浅之别。
老翁饮酒吟咏，起初并不执着于花草的娇艳美好。
在《易经》中探究纯正与驳杂，在《诗经》《楚辞》中比较宽博与狭隘。
睡眠饮食虽然很好，但对于病患何不更加勉励修养？
毁谤的书信况且招致了，诉讼的竹筒哪里能分辨清楚？
在此处更能领悟入道，难道仅仅是苟且排遣愁闷吗？
寄话给沈君你，你所想要的究竟是什么东西呢？
就像春天的野猪来到田间，又像秋天的鸿雁脱离了猎场。
山谷中的兰花尚可见人采佩，月中的桂树却无法攀折。
羡慕远方反而失去了近处的风景，贪求过多常常所得甚少。
请凭借治理壮县的才干，从此更加怀抱书卷潜心向学。
深居简出不要靠近闹市，狭窄的巷弄容不下车辇。
有花时门前拥着扫帚待客，无花时地上生出青苔自守。
试着体味喧闹与寂静的区别，哪一个才是真正的错谬？
旧日的学问枉费了初心，新的功夫还需重新钻研。
何不来过访止斋，我也正精心研习《文选》。
注释
㥏：同“腆”，意为羞愧、惭愧。
新畬：新开垦的田地。
庐岘：指庐山与岘山，代指名胜之地。
胜践：美好的游赏或经历。
姝娈：美好貌，此处特指花木的娇艳姿态。
醇驳：纯正与驳杂，多指学术或文章的高下。
谤箧：盛放毁谤书信的箱子，喻指遭受非议。
讼缿：古代受理诉讼用的竹筒，代指诉讼纠纷。
葭豕：野猪，喻指不合时宜或粗野之物。
冥鸿：高飞的鸿雁，喻指避世隐居之人。
狝：秋季狩猎。
壮县：大县，指沈俭夫当时担任的县令职务。
怀卷：怀抱书卷，指专心治学。
拥篲：拿着扫帚迎客，表示恭敬或期待。
真舛：真正的错误或违背常理之事。
赏析
此诗以次韵酬答为契机，将写景、说理与劝诫融为一体。诗人先极力铺陈止斋耕钓之乐与山水之胜，展现超脱世俗的心境；继而以“日月蔽亏”“雨露密疏”喻世事无常，引出对友人的规劝。诗中“慕远失之近，求多得常鲜”二句富含哲理，直指世人贪多务得之弊。全诗语言质朴而意蕴深厚，既婉拒了友人求索花木的俗愿，又引导其回归学问本真，体现了南宋理学家诗重义理、尚雅正的艺术风格与敦厚情谊。
以上简介/译文/赏析仅供参考。