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作品简介
宋代学者陈傅良借书赠别友人薛子长之作。诗人自述治经之艰与学识之浅，勉励后辈珍惜盛年、博览群书，并强调读书贵在致用，体现了宋人重理趣、尚实用的文学与学术观念。
译文
山弯处建有柴门，屋舍简陋谁肯在此流连盘桓。
美人（指薛子长）到此有何所求？只为那数十竿高大的竹子。
每日阅读百篇书籍，仍觉得白日时光宽裕有余。
你想向我借阅书籍，可我的藏书哪里值得一看。
我辛勤研读先贤遗经，到如今已是鬓发斑白。
哪怕一句话未能领会，也会连日心中不安。
即便经过圣人亲手整理，也恐怕众说纷纭多有欺妄。
何况秦汉以后的典籍，未曾有人加以修纂删定。
追溯到获麟绝笔之前，留存至今的还能有多少呢。
我无法对其裁断甄别，只能面对浩瀚典籍望洋空叹。
羡慕你正值青春盛年，可以恣意涉猎广博的知识海洋。
又听说书的多少，并不决定学问的残缺或完满。
读书本来就不容易，将书中道理付诸实践更是艰难。
昨日在荷堤之上，曾尝试论及孟子与韩愈的文章。
这番话如同微小的尘埃，而其中的大道却如丘山般厚重。
注释
山阿：山湾，山的弯曲处。
柴扉：柴门，指简陋的房屋。
盘桓：逗留，徘徊。
美人：古诗文中常喻指君子或才德出众之人，此处指薛子长。
日力：白天的时间，精力。
遗经：古代流传下来的经典著作。
班：通“斑”，花白。
谩：欺骗，虚妄不实。
获麟：相传孔子作《春秋》至鲁哀公十四年获麟而止，代指先秦经典时代。
望洋：仰望海洋，比喻面对宏大事物感到自身渺小无力。
浩漫：广阔无边的样子。
匪：通“非”，不是。
孟韩：孟子与韩愈，代表儒家道统与古文传统。
涓埃：细流与微尘，比喻极其微小。
赏析
此诗以借书为线索，融叙事、议论与抒情于一体，典型体现宋诗“以文为诗、以理入诗”的特色。诗人先自谦陋室藏书不足观，继而详述治经之苦与文献散佚之憾，情感真挚沉郁。后半部分笔锋一转，勉励友人趁盛年广涉博览，并提出“用书良独难”的核心观点，将读书从知识积累提升至经世致用的高度。结句“此话如涓埃，此道如丘山”以小大对比收束，既显谦逊，又彰道体之崇高，言浅意深，耐人寻味，展现了南宋理学家笃实严谨的学风与对后辈的殷切期许。
以上简介/译文/赏析仅供参考。