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作品简介
此诗为宋代罗愿在春社祭祀礼成后，借用寺簿释奠诗韵写给同僚之作，借咏农神后稷与勾龙，抒发对农耕文明的崇敬及祈愿天下太平、百姓安乐的情怀。
译文
身为官吏却无功受禄，面对清澈水波深感惭愧，
后稷教民稼穑、勾龙平治水土，实乃我等为官者的老师。
他们平整土地的功绩至今仍是百姓赖以生存的根本，
古时配享上天祭祀的典礼本就仪节繁多而庄重。
何必劳烦巫祝辛勤地操持豚肉献祭呢？
分发黍饭给妇女儿童，看她们欢喜享用才更显神明慈惠。
如今海内和平安宁，颂扬之声四起，
登堂歌唱之时，还应吟诵那赞美农事的《载芟》之诗。
注释
素餐：指无功受禄，白吃饭，常作官员自谦或自责之语。
涟漪：水波纹，此处借指清澈之水，引申为明镜般照见己身愧疚。
后稷：周人始祖，被尊为农神，教民耕种。
勾龙：共工氏之子，因平治水土有功被奉为社神。
吏师：官吏应当效法的榜样。
平土：指治理土地、划分疆界以利农耕。
配天：古代祭祀中以后稷等先祖配享天帝。
操豚：手持猪牲进行祭祀。
底用：何用，哪里用得着。
饷黍：以黍米饭食馈赠或分发给民众。
媚妇儿：使妇女儿童感到喜悦满足，体现神恩普惠。
载芟：《诗经·周颂》篇名，歌颂周王籍田劝农及丰收景象。
赏析
本诗将春社祭祀与官吏自省巧妙融合，立意高远。首联以“素餐”自愧，反衬后稷、勾龙作为“吏师”的实干精神，奠定全诗重实务、轻虚礼的基调。颔联追溯农神功绩，强调其泽被后世的历史价值。颈联笔锋一转，否定繁琐巫祝仪式，转而描绘“饷黍媚妇儿”的民生图景，体现儒家仁政爱民思想。尾联以《载芟》作结，将现实和平与古典颂歌相呼应，既合礼制又寄寓深意。全诗用典精切，语言质朴而情感真挚，展现了宋代士大夫务实恤民的儒者风范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。