提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
宋代罗愿任鄂州知州时所作劝农文，依月令详述农耕时序与技术，兼及伦理教化，旨在劝导百姓勤耕守分、敦睦孝俭，体现儒家重农恤民思想。
译文
国家有士农工商四民，各自分担一种职事。
农民地位仅次于士人，这是因为尊重农业生产。
太阳升起就应当劳作，太阳落山才可休息。
顺应天时、利用地利，以此满足衣食所需。
菖蒲叶初生之时，便开始春耕。
进入务限之后，农事转为紧急。
禾苗应当播种，要趁着雨水湿润土地。
高地种大豆，以榆树结荚为物候标志。
三月划分田块，种植油麻、穄子和黍类。
此时应警惕盗贼，谋划修缮房屋墙垣。
四月收贮蚕沙和麦种。
开挖沟渠水道，以防备暴雨积水。
月份建在午位，秧苗移栽入土。
妇女从事纺织，正值三伏炎暑时节。
七月割除杂草，烧荒整治田地。
大麦小麦要在上戊社日前收获。
谷物将要上场脱粒，九月涂抹修补粮仓。
纺纱织布制衣，十月霜降已多。
冬至埋藏谷种，预先试验五种作物。
不适宜的轻种，适宜的则多种。
腊月施肥整地，修理石碓、修剪桑树。
修整农具，临近春天便忙碌起来。
四季的农务，循环往复相继不断。
既然有固定的产业，就应当有恒常的心志。
鸡猪一并蓄养，枣树栗树长成树林。
我顾念此州之地，多有冒名侵占之弊。
纷纷请求开垦，扰攘不定反复查验。
白白错过雨露恩泽，丧失了天时。
生机不能萌发，浪费了土地的肥力。
自身力气不肯使出，徒然废堕了四肢。
对私利没有益处，对官府也有亏损。
耕地若不深，根脉难以伸展。
除草若不勤，田地就成了杂草的巢穴。
肥料若不施用，谷物就不饱满润泽。
收割若不迅速，风雨中便会狼藉损失。
若能努力开垦，处处都是良田。
若能做好灌溉，年年都是丰年。
古来开垦田亩，宽一尺深一尺。
长亩之中开出三条垄沟，在其中种植。
逐渐锄去垄上杂草，将土扒到垄沟中。
苗根日渐深扎，便能耐旱抗风。
又有区田法，与常规田亩不同。
每区方深六寸，种一丛禾苗。
七寸为一区，均匀排列如同棋局。
一区可收三升，一亩号称百斛。
用力既然到位，收获也就更多。
比起随意漫撒，效果验证如何？
大凡禾苗生长，全赖粪壤肥沃。
农具要灵巧便利，耕牛须肥壮健硕。
倘若没有耕牛，就用人力牵犁。
彼此交换劳力，只在于齐心协力。
游手好闲懒惰之人，会被父祖讥笑。
贪图一时安逸，换来终身困苦。
稍微识得文字，不要玩弄官府文书。
暂时得逞有理，不可当作常法。
劝你们保全自身，孝顺谨慎不受侮辱。
劝你们居家过日子，省吃俭用常保富足。
兄弟同心协力，不要谋求私利邪曲。
年成丰收感谢天地，不要厌弃米谷。
官租尚未缴纳，不要品尝酒肉。
不去寻惹闲事，门户自然清静肃穆。
粗茶淡饭不缺，教导子弟读书学习。
渐渐步入士人之列，光耀庇护宗族。
岁时节日礼节，亲戚邻里互相往来。
子孙曾孙众多济济一堂，这就是所谓的受福。
古时有茅容，杀鸡供奉母亲膳食。
自己却拿野菜，与客人一同吃饭。
张氏九世同居，家人相亲相爱。
官府亲自询问，写下“忍”字作答。
郄公贫穷饥饿，外甥侄儿孤苦无依。
饭食藏在两颊，用来养活两个孤儿。
王丹在乡间，亲自到农田巡视。
多载酒菜佳肴，劝勉奖赏勤劳之人。
前代贤人的作为，可以作为师表。
美好啊农夫们，是国家的良民。
坚守正道从事本业，必定能奉养双亲。
奸诈未必致富，笨拙未必受贫。
大地之道无穷无尽，上天自有冬春轮回。
筋力在于自身，日用日新不懈怠。
低头抬头求人，不如求诸自身勤勉。
注释
四民：指士、农、工、商四种社会阶层
稼穑：播种与收获，泛指农业生产
务限：古代规定农忙时节停止诉讼等公务的期限
区处：划分田块进行分区种植
决窦：疏通水道孔穴以防涝
涂仓：用泥涂抹修补粮仓以防潮防鼠
五种：指五谷种子
治碓：修理舂米的石碓
广尺深尺：古代畎亩法中垄沟的标准尺寸
区种：即区田法，一种精耕细作的高产栽培技术
百斛：形容区田法产量极高，一亩可达百斛
浮堕：游荡懒惰不务正业
官方：指官府文书或诉讼事务
茅容：东汉孝子，以孝行著称
张氏九世：唐代张公艺九世同居，唐高宗问其故，书“忍”字百余以对
郄公：指晋代郄鉴，贫馁时藏饭于颊以哺孤侄
王丹：汉代名士，躬耕乡里，载酒肴奖励勤农者
赏析
此诗以四言古体写成，语言质朴晓畅，兼具实用性与教化性。全篇依月令铺陈农事，从耕种、灌溉到收获、储粮，条理清晰如农书；又融入伦理训诫，强调勤俭、孝悌、守法，体现宋代地方官“以农为本、以德化民”的治理理念。诗中“俯仰求人，莫如求身”一句尤为警策，将劳动自立提升至人格尊严的高度，超越单纯技术指导，赋予农耕以道德价值。引用茅容、张公艺等典故，使说理具象可感，增强了劝谕的感染力与文化厚度。
以上简介/译文/赏析仅供参考。