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作品简介
虞俦丁母忧期间阅藏经近半，后因眼疾中止。感念主藏僧昕公两年取送经卷之劳，作此偈致谢，兼抒晚年修佛志愿与对佛法无所得之体悟。
译文
五千卷大藏经本是我心所归，奈何近年来眼力衰退难以胜任。
姑且学赵州禅师只看半藏经，任凭舍利弗宣说三乘教法。
仅仅循着文字诵读难以成佛，独自端坐焚香也像个僧人。
此法本来就没有什么可获得，多生累劫受记自有燃灯古佛。
注释
丁太夫人忧：遭逢母亲丧事，依礼守制。
藏经：佛教大藏经，泛指佛家经典总集。
主藏上人：掌管寺院藏经阁的僧人，上人是对僧人的尊称。
赵州看半藏：用唐代赵州从谂禅师典故，喻指不执着于遍阅全藏，重在明心见性。
舍利：此处指舍利弗，佛陀十大弟子之一，智慧第一，代指精通教理者。
三乘：声闻、缘觉、菩萨三种修行法门。
循行数字：指拘泥于经文文字表面，逐字逐句地机械诵读。
受记：佛对修行者未来成佛的预言与印证。
燃灯：燃灯佛，过去佛之一，曾为释迦牟尼授记。
赏析
此诗融叙事、说理与禅趣于一体，语言平实而意蕴深远。诗人以“眼力不胜”起笔，转而借赵州半藏之典自我宽解，既回应了读经未竟的遗憾，又暗合禅宗不立文字、直指人心的宗旨。颈联对比“循行数字”与“兀坐焚香”，批判了执着文字相的修行误区，强调心性体证重于形式仪轨。尾联点出“本来无所得”的般若空义，并以燃灯受记作结，将个人修持融入佛法传承的宏大时空之中。全诗情感真挚，既有对僧人辛劳的感激，更有对佛法真谛的通透领悟，展现了宋代士大夫融通儒释的精神风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。