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作品简介
宋代许及之送别王詹事之女清监寺赴平阳化缘所作。诗中以灵照女喻其禅慧，赞其见地纯正、行脚自在，并点明真佛即在当下布施之中，兼具禅理与送别之情。
译文
王詹事家中的女儿宛如庞蕴之女灵照，在圆月法会之下深悟祖师禅法。
她的禅学见地如丝线般正直纯粹，即便修建百架长廊也仍需广结善缘。
手持锡杖先从山坳深处启程离去，投掷渡杯权且当作渡口的舟船。
若问还要到何处去寻求真正的佛，告诉施主们真佛就显现于眼前当下。
注释
清监寺：指担任监寺职的女尼清师，为王詹事之女
灵照女：唐代居士庞蕴之女，以机锋敏捷著称，后世常喻聪慧悟道女子
圆月会：指月圆之夜举行的禅林法会或讲经集会
祖师禅：指达摩以来直指人心、不立文字的禅宗心法
见地：对佛法义理的见解与体悟
修廊：寺院中供僧众经行或连接殿宇的长廊，此处代指寺院营建工程
结缘：通过化缘等方式与众生建立佛法因缘
飞锡：僧人持锡杖云游四方
坳：山间低洼处，指寺院所在僻静之地
掷杯：用“杯渡”典故，传南朝僧人以木杯渡水，喻行脚神通自在
檀那：梵语音译，即施主、布施者
现前：佛教术语，指当下显现、不离目前
赏析
此诗融禅理于送别，用典精切而不晦涩。首联以灵照女比况清监寺，既点明其出身又彰其禅慧；颔联“一条见地如丝直”以丝喻见地，形象写出其悟境纯正无曲，堪称名句。颈联化用飞锡、杯渡二典，将寻常行脚写得超逸洒脱，暗合其女性身份与禅者风骨。尾联回归化缘本旨，以“领现前”收束，既劝勉施主当下体认，又呼应前文祖师禅旨。全诗语言清雅，禅意与情谊交融，体现了宋诗以理入诗而又不失韵致的特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。