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作品简介
此诗为许及之次韵转庵禅师催结诗社之作，借咏榴花与论画相马之典，阐发艺术创作重神似轻形似的审美主张，兼抒文人雅趣与超脱情怀。
译文
吟咏花卉必以花为喻指，花若可被阿谀亦可被诋毁。
转庵赋梅精于描摹花影，终究如吕刑出自甫侯之手笔。
恰逢端午五日吟咏榴花，拟写其甘酸滋味亦颇费苦心。
犹如论画必先论形体，形似之丹青谁人不能为之？
岂知王维雪里芭蕉之妙，满壁沧海波涛本非真水。
伯乐方皋相马则凡马皆空，梓匠挥斧运斤自成规矩。
续弦何处寻觅鸾胶，起死回生何须求取凤髓。
榴花只可赏玩不可食用，昌歜虽无甜味人自欢喜。
怎肯将粉泪比作红巾，眼高一世唯东坡先生能取。
花事正盛时催促诗作结局，还允许殿后之人再吟几句。
注释
转庵：宋代僧人，作者诗友，善诗文。
吕刑：《尚书》篇名，相传为周穆王时甫侯所作，此处喻指转庵诗法渊源有自且严谨。
五日：指农历五月初五端午节，石榴花盛开之时。
雪里有芭蕉：典出唐代王维《袁安卧雪图》，画中雪中绘芭蕉，喻艺术超越物理真实而重神韵。
沧溟：大海，此处指壁画中的海水意象。
方皋：即九方皋，春秋时善相马者，得其精而忘其粗，喻鉴赏或创作重在神似。
梓匠：木工；斤：斧头；矩：法则，喻技艺纯熟自然合乎法度。
鸾胶：传说中续弓弦之物，喻补救或延续之法。
凤髓：凤凰骨髓，喻起死回生的灵药，此处反用言艺术创作不赖外物奇珍。
昌歜：菖蒲根腌制的食品，味辛不甜，喻文人独特审美趣味。
粉泪匹红巾：化用苏轼咏榴花词意，谓不以俗艳比附。
坡仙：指苏轼，号东坡居士。
些子：少许，一点儿，谦辞。
赏析
此诗以议论入诗，融咏物、论艺、酬唱于一体。诗人借“雪里芭蕉”“方皋相马”等典故，强调艺术创作应超越形似追求神韵，反对机械摹写与俗套比喻。诗中“榴花可翫不可食，昌歜无甜人自喜”二句，以物喻志，彰显文人孤高自赏、不随流俗的审美品格。全诗用典精切，理趣盎然，既回应了转庵催诗之意，又展现了宋诗尚理重意的典型风貌，末联谦逊收束，余味悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。