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作品简介
许及之次韵袁尚书巫山诗作，借酬唱之机赞颂友人入蜀治政之功，兼抒自身宦游感慨与归隐之思，融山水咏叹、政治期许与文学批评于一体。
译文
我本是山野间清瘦之人，出仕与退隐相较显得既狡黠又愚痴。
生在浙东岩壑纵横之地，闲居时只觉得壶中天地光阴缓慢。
井底之蛙怎敢与海神对话，我曾断言雁荡山才是天下奇观。
自从想象天柱山的突兀高耸，便觉得眼前屏风般的山峦参差不齐。
何不归去呢却归不得，如今的我已非旧我还能去往何处。
南望祝融峰常在视野之中，北征太行山也长久相随。
几次想要开拓疆土使之混一，虽惭愧力量匮乏仍忘却疲惫。
故人奉命镇守巴蜀之地，在大江上扬起船帆张开虹彩旗帜。
途经之处先要充实古锦囊中的诗篇，到任之后才需揭开红色车帷理政。
水神阳侯似乎知道您得了佳句，吴地的船桨自舞连山枝也为之折腰。
有客忽然传来您的《巫山高》新作，长安纸价不再低廉可见传诵之广。
阳台云雨之事从前被词赋夸耀，宋玉大夫恐怕只是姑且戏谑罢了。
山川本应因云雨祭祀而受尊崇，神明怎能被亵渎轻慢对待。
牵牛织女的故事自古被人夸赞，小姑彭郎的传说也是一时讹传。
反复吟诵您的新诗竟能如此，从此洗尽了前人遗留的遗憾。
蜀道虽说高悬在天上，您的政绩声誉已随着诗名远驰。
世情冷暖如同南北阮籍般殊异，人物美丑好比东西施氏般有别。
愿您胸怀如沧海般恢弘宽广，听任那些瓶罐之辈居于井边。
已经为下等户免除拖欠的赋税，更要让全蜀百姓都舒展愁眉。
长安父老长久地伸长脖颈盼望，关外馈送粮饷使人们宽颜欢笑。
寂寞中恐怕有人以玄为白颠倒黑白，流落之人难免素衣被染成缁色。
规划谋略已久欣喜人才济济，民俗风气定能达到和乐嘻嘻。
您归来执掌政事还有什么可疑虑，不要只为风月而在峨眉山刻石留念。
归来后要续写峿溪的中兴颂歌，已然赋就宣扬中和之道的诗篇。
注释
臞姿：清瘦的容貌，常指隐士或文人清雅之态
壶中：指壶中天地，喻仙境或超脱尘世的境界
海若：传说中的北海之神，喻见识广博者
盍归乎来：化用陶渊明《归去来兮辞》，表归隐之意
祝融：南岳衡山主峰，代指南方
阳侯：古代传说中的波涛之神
吴榜：吴地制造的船桨，代指船只
阳台：巫山神女典故出处，宋玉《高唐赋》所记
小姑彭郎：民间将孤山讹传为小姑嫁彭郎的俗说
南北阮：晋代阮籍、阮咸叔侄分居道南道北，喻世情向背各异
东西施：东施效颦典故，喻人物美丑有别
蠲逋赋：免除百姓拖欠的赋税
玄尚白：指扬雄《解嘲》中“玄尚白”语，喻怀才不遇或世事颠倒
峿溪颂：指元结《大唐中兴颂》，刻于浯溪石崖
赏析
此诗以次韵酬唱为体，兼具山水咏怀与政论寄慨。艺术上善用典故与对比，如以井蛙、海若喻眼界高下，借阳台云雨翻案旧说，体现理性思辨。情感脉络由自伤宦游转入对友人的深切期许，既赞其诗才压倒长安纸贵，更重其蠲赋惠民之实政。名句“山川合因云雨祀，神明何得亵渎为”破除艳情窠臼，赋予巫山神圣性；“愿君沧溟恢宇量，听彼缾罂居井湄”则以宏阔意象寄托包容胸襟，彰显宋诗理趣与士大夫经世情怀的完美融合。
以上简介/译文/赏析仅供参考。