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作品简介
此诗为陈造寄赠友人肯堂之作，赞其虽居名刹云居寺且师从高僧后湖，却能超越禅理障碍，以游戏三昧之态通达诗境，体现宋人禅诗互融的审美趣味。
译文
精妙的佛寺终究未离开云居山，
更何况僧众之中还有后湖禅师。
理性障蔽与禅定修持皆被截断，
颇能尝到以游戏三昧入诗的妙趣否？
注释
精蓝：佛寺的雅称，因佛经中多以青莲花喻清净道场而得名。
端未：终究没有，表示肯定语气。
云居：指云居寺，宋代著名禅宗道场。
后湖：指后湖禅师，当时云居寺中的高僧。
理障：佛教术语，指执着于义理文字而妨碍真悟的认知障碍。
禅那：梵语音译，即禅定、静虑。
坐断：禅宗用语，意为彻底截断、超越。
游戏：指游戏三昧，谓自在无碍、不拘形式的修行境界。
赏析
本诗以禅语论诗艺，展现宋代文人禅诗交融的典型风貌。首二句铺陈云居寺之胜与后湖禅师之高，为后文张本；后二句笔锋陡转，以“坐断”二字破除理障与禅定的执着，强调真正的诗境源于超越规矩的游戏三昧。“颇尝游戏到诗无”一句尤为精警，将禅宗自在解脱的精神转化为诗歌创作的自由境界，既是对友人的期许，亦暗含作者对诗禅关系的深刻体悟。全诗语言简峭，理趣盎然，体现了宋诗以议论为诗、以禅入诗的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。