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作品简介
此诗为陈造次韵酬答友人陈梦锡之作，借古讽今，批评当时儒生空谈误国、缺乏实干精神，表达了对务实治国人才的殷切期盼与对朝政清明的向往。
译文
那些儒生们戴着高冠却常常缄口不言或言不由衷，
四肢若无骨气支撑，又怎能真正奋发自强？
如今值得称道的贤才尚存十八位，
正应当端坐明堂之上，从容治理天下大事。
注释
峨冠：高耸的帽子，代指士大夫或儒生的装束。
扪舌：按住舌头，形容不敢直言或言语谨慎，亦含空谈无实之意。
宁：岂，怎么。
尚十八：意指尚有若干可用之才，“十八”或为虚数，或特指某批贤士。
直须：应当，必须。
坐治：安坐而治，形容从容不迫地处理政务。
明堂：古代帝王宣明政教、举行大典的场所，此处代指朝廷中枢。
赏析
本诗语言简劲，对比鲜明。前两句以“峨冠”与“扪舌”勾勒儒生外饰庄严而内无担当的形象，“非骨宁自强”直指其精神软骨之弊，讽刺入木三分。后两句笔锋一转，由批判转为期许，“尚十八”既显人才未绝之慰，又暗含时局艰危之忧。“坐治开明堂”气象宏阔，寄托诗人对清明政治与实干能臣的深切渴望。全诗在冷峻讥刺中蕴含热切关怀，体现了宋诗重理趣、尚议论的特色，情感沉郁而志向高远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。