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作品简介
此诗为宋代陈造悼念太硕人臧氏所作挽章第二首，赞颂其蒙受皇恩、福寿双全，并以佛教意象寄托往生净土之愿，体现士大夫对女性长辈德行的崇高礼敬。
译文
皇帝恩宠深厚，多次赐宴祝寿以奉养母亲，
试问世间还有几人能像她这般福庆圆满？
诰命文书上鸾凤纹饰依旧光彩炫目，
风水宝地如牛卧形，忽然筑起新坟阡陌。
积下的阴德不靠延年益寿的丹药，
往生补处菩萨之位，仍会绽放上品莲花。
想要记载这份哀荣刻于丰碑之上，
诸位儒士定当挥动如椽大笔为之撰文。
注释
太硕人：宋代对高官母亲或妻子的封号，属外命妇高等级称谓。
三沐：喻指皇帝多次赐予恩泽与荣宠。
寿亲筵：为尊长祝寿而设的宴席。
鸾回：指诰命文书上绣绘的鸾凤图案回旋生动。
旧诰：朝廷先前颁赐的封赠文书。
牛卧：堪舆术语，形容墓地地形如卧牛般安稳吉祥。
新阡：新修的墓道或坟墓。
阴功：暗中积累的功德善行。
补处：佛教术语，指候补成佛的菩萨阶位。
上品莲：净土宗谓往生极乐世界上品者所化生的莲花。
丰石：高大的石碑，即神道碑或墓志铭。
笔如椽：典出《晋书》，喻指文才卓绝、堪当大任的文笔。
赏析
本诗结构严谨，首联以帝恩与福庆总括逝者生平荣显；颔联“纸眩鸾回”与“地占牛卧”对仗工稳，将朝廷诰命之荣光与墓葬风水之吉兆并置，虚实相生；颈联转入佛理，以“阴功”“上品莲”超越世俗长寿观念，赋予死亡以宗教解脱的神圣意义，情感由哀转慰；尾联寄望诸儒撰碑，既彰哀荣，又暗合士大夫文化传统。全诗用典精切，语言庄重典雅，在挽诗中兼具礼制规范与精神超越，体现了宋代士人对女性德行与终极关怀的独特书写方式。
以上简介/译文/赏析仅供参考。